| 右七十八经合一百六十一卷。文帝世。中天竺国三藏法师求那跋陀罗。宋言功德贤。善大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。元嘉十二年来至杨都。帝深崇敬。彭城王刘义康南谯王刘义宣。并师事之。敕住祇洹寺。仍请令译杂阿含等。宝云传语。慧观笔受。后随谯王镇抚荆州。复于辛寺又出无忧王等经。前后所翻凡百余卷。多是弟子法勇传语。谯王尝请讲华严经。跋陀自忖未善宋言心怀愧叹。即专系心旦夕礼忏。请观世音乞求冥应。遂梦有人白服持剑擎一人首来其前曰。何故忧耶。陀因稽颡具以意对。其人答曰。无所多忧。即便以剑易于陀首更安新头。语令回转讫因问曰。得无痛耶。陀答不痛。豁然便觉心神喜悦。旦起道义备领宋言。于是就讲辩注若流。后还杨都。属帝宴会王公毕集。敕见跋陀未及净发白首皓然。帝遥望见顾谓尚书谢庄等曰。摩诃衍师聪明机解。但老期将至。朕试问之。其情必能悟人意也。跋陀上阶。帝迎谓之曰。摩诃乘师今日不负远来之意。自外如何唯有一在摩诃乘。师即应声答曰。贫道慕化远归帝京。蒙供养来垂三十载。天子恩遇衔愧甚深。但今七十老病之人。更无余期唯一死在。帝大赏悦嘉其机辩。敕陀进近御筵而坐。举朝属目荣而美之。兼工咒术。备在僧传。不复委载。祐录止云。贤译出经七十三卷。得知不尽。今案众录悉具列之 禅秘要经三卷(亦云禅法要元嘉十八年于祗洹寺译见祐录) 五门禅经要用法一卷(见祐及唱录) 观普贤菩萨行法经一卷(出深功德经亦云普贤观经。见祐录) 虚空藏观经一卷(亦云观虚空藏菩萨经。亦直云虚空藏菩萨经。见道慧及祐等录) 诸法勇王经一卷(见李廓录) 佛升忉利天为母说法经一卷 转女身经一卷 象腋经一卷 郁伽长者所问经一卷 虚空藏菩萨神咒经一卷(已上六经。并见李廓魏世录) 右一十部一十二卷。文帝世。罽宾三藏禅师昙摩蜜多。宋言法秀。生而连眉。为人沉邃甚有慧鉴。常有善神潜形密护。每之国境神必托梦告其王。知去亦如之。誓以游方教化为志。习性清修不拘名利。初到炖煌即立禅阁于闲旷地。植捺千株开园百亩。禅众济济趣者如云。元嘉年初来到建邺届止中寺。晚憩祇洹。即译禅经及以神咒。兼复传画迦毗罗神王像形。迄至于今是其则也 观药王药上二菩萨经一卷 无量寿观经一卷 右二部合二卷。文帝世。西域沙门畺良耶舍。宋言时称。性刚直寡嗜欲。善三藏学。多所识知。尤工禅思。元嘉年初达京邑。帝深加赏。敕住钟山道林精舍以上二经是转障之秘术。净土之洪因。常受持讽诵。故沙门僧含祈请译出。含躬笔受。并见道慧宋齐录及高僧传 观世音菩萨受记经一卷(第二出。与晋世竺法护译者小异) 外国传五卷(竭自游西域事) 右二部合六卷。武帝世。永初元年黄龙国沙门昙无竭。宋言法勇。招集同志释僧猛等二十五人。共游西域二十余年。自外并化。唯竭只还于罽宾国写得前件梵本经来。元嘉末年达于江左。即于杨都自宣译出。见王宋僧祐慧皎李廓法上等录。白着行记五卷 治禅病秘要法经二卷(孝建二年于竹园寺出。或无经字。见道祖魏录僧祐宝唱等录又载) 净饭王般涅槃经一卷(第二出) 八关斋经一卷(异出本) 普明王经一卷 佛大僧大经一卷(二儿名) 生死变识经一卷 忿和檀王经一卷 长者音悦经一卷 贤者律仪经一卷(亦云威仪) 进学经一卷 优婆塞五戒经一卷(亦云五相经) 耶祗经一卷 摩达经一卷 五百梵志经一卷 旃陀越经一卷 五反覆大义经一卷 迦叶禁戒经一卷 弟子死复生经一卷 弟子事佛吉凶经一卷 五苦章句经一卷 释种问优婆塞经一卷(出杂阿含) 波斯匿王丧母经一卷 菩萨誓经一卷 中阴经一卷 佛母般泥洹经一卷(孝建二年。于钟山定林上寺出。见祐录。亦云大爱道经) [(序-予+林)/女]夷比丘经一卷 梵摩皇经一卷 优婆塞五法经一卷 五恐怖世经一卷 末罗王经一卷 观弥勒菩萨上生兜率天经一卷(见道慧宋齐录及三藏记) 观世音观经一卷(见僧祐录) 谏王经一卷 清信士阿夷扇经一卷(亦云阿夷扇持父子经) 弟子慢为耆域述经一卷(亦云弟子为耆域术慢。或云弟子戏诞经。上来不注见处者。并出别录) |