| 佛祖统纪 第九卷 宋景定四明东湖沙门志磐撰 诸祖旁出世家第五之一 南岳旁出世家(二世)南岳僧照禅师南岳大善禅师枝江慧成禅师蓝谷慧超禅师巴丘慧耀禅师云峰慧涌禅师江陵慧威禅师钟山智瓘禅师仙城慧命禅师新罗玄光禅师枝江慧璀禅师(此下二人见南岳纪)南岳灵辩禅师南岳净人方合郢州刺史刘怀宝(此下三人南岳纪)光州五百家巴子立南岳府君影堂二十八人(见光师传)业高四百(此下见善师传)信重三千(三世)南涧慧旻禅师(此下四人嗣光师)升堂受莂一人火光三昧一人水光三昧一人衡阳令陈正业(见善师传) 智者旁出世家(二世)天竺真观禅师瓦官法喜禅师国清智越禅师瓦官法慎禅师国清普明禅师国清智璪禅师佛陇智晞禅师国清法彦禅师庐山智锴禅师庐山大智禅师玉泉道悦禅师天台等观禅师华顶般若禅师会稽礼宗禅师栖霞法向禅师玉泉行简禅师国清慧威禅师碧涧法俊禅师兴皇慧奖禅师南岳慧稠禅师当阳德抱禅师蒋山大忍禅师佛陇慧辩禅师玉泉道势禅师天台慧瑫禅师天台惠普禅师玉泉法盛禅师玉泉法论禅师(下三人同纪)会稽智果禅师终南法琳禅师国清智寂禅师白马敬韶禅师定林法岁禅师(此下十一人天台纪)禅众智令禅师奉诚法安禅师玉泉法偃禅师国清道修禅师岳阳昙捷禅师玉泉义邃禅师国清师谏禅师国清如朗禅师佛陇慧绰禅师天乡法延禅师慧日僧珍禅师玉泉法才禅师(此下四人见百录)玉泉法璨禅师玉泉道慧禅师十住道臻禅师陈少帝(天台纪)陈皇太子陈永阳王隋炀帝(天台纪)玉泉关王(天台纪)中兵参军陈针太中大夫蒋添玫开府仪同沈君理尚书左仆射徐陵光禄大夫王固开府仪同柳顾言五兵尚书毛喜儒士梁方茂开府仪同吴明彻(此下二人天台纪)岳州刺史王宣武侍中孔焕(此下二人沈博)仆射周弘正得门千数(梁氏禅林寺碑) 诸祖前列所以明正统也。至若旁出法嗣。自南岳照禅师之下。皆足以光昭法运力扶宗门。诱掖来机捍御外务(捍音汗抵也。御音语止也。务侮同)摭言行之要。考师弟之缘。撰历代诸祖旁出世家南岳旁出世家(二世) 禅师僧照。闻南岳妙善心观特往参谒。凡所指授无不领解。后以南岳命行法华三昧。用销宿障妙行将圆。睹普贤大士乘白象王放光证明。又感观音为其说法。于是顿悟玄旨辩才无碍。师于众中苦行禅定皆为第一。尝用众一撮盐作斋饮。以所用无几不以为虑。后行方等忽见相起。计三年增长至数十斛。急卖衣买盐偿众。其相方灭。南岳入寂。师领众行道不异于昔 禅师大善。幼栖林野常诵法华。后参南岳得开观慧。躬行法华三昧所入最深。常于山中讲释论时众推服。大都督吴明彻问南岳曰。法华禅门真德几何。岳曰。信重三千业高四百。僧照得定最深。智顗说法无碍。兼之者大善也。后于禅堂趺坐而逝。七日之内。天常雨华异香凝结。衡阳令陈正业。闻师道德之盛。每往礼敬。蒙示法要内心欢喜。后见内史郑僧杲。数称师德。尝同猎围鹿一群。谓正业曰。君常称善禅师有慈悲三昧力。今日其如此鹿何。正业即率左右同声念南无大善禅师。应时群鹿腾空而出。僧杲为之骇服(涅槃五百力士。举石不能佛掷置虚空。令力士贡高心息。尔时实不举石。当知慈善根力令见此事) 禅师慧成。段氏。澧阳人。初受业于十住寺。诵法华净名胜天王经二十余卷。日为常课。既受具游建业学成实论。一听十年文理略尽。将归本邑。闻南岳阐化之盛即往依之。岳以师依文生解激之曰。汝一生学问。与吾炙手犹不得热。虚丧功夫岂不惜哉。师承法训愤。取章疏尽焚之。开眼坐禅夜以达旦。如此五年。岳令入方等观音法华般舟三昧。历试诸行以销宿障。行之三年得解众生语言三昧。彼闭目坐禅者。观道虽明开眼或失。岳叹之曰。智顗先发三昧后证总持。慧成今又及之。二子行解亦且齐矣。续于荆州枝江(邑名)创造蓝寺。殿缺巨梁。忽六月江涨。梦有木可中梁用。往江视之果然。信士段弘为精舍主。忽气绝召师至舍。弘乃省曰。初被执至王所。见师上殿曰。我与此人共立功业未办。愿宥之。王起礼足许之。陈后主闻师名召之。毅然不往。常又令江总往迎。且戒之曰。师若不允不劳返也。使人雨泪强邀上船。师奋身入水立江中。使更请曰。若不蒙往总等粉身无地矣。师闵其意。从至阙下。帝躬身请戒法。赐所居曰禅慧寺。有常律师过。师同寝夜。掷虱于地。明将告别。师曰。夜来一檀越被冻可闵。常大惭。永以为戒。一日语门人急甃殿阶。吾当讲涅槃。及事成建讲。适智者自玉泉来。共谈玄理。良久入定示灭 |