| 十一年诏佛光法师法照。宣见倚桂阁从者千指。上首慧鉴举行炽盛光忏法。为皇女延昌公主祈禳。赐斋弊丹剂 宝祐元年皇后谢氏功德寺成。命撰额曰嘉德永寿。以首座宝鉴大师时举应诏补右街鉴义。开山弘传天台教观。三月赐度牒二十本米四百石修上天竺观音堂 二年天基节。上御延和殿。命佛光法师讲华严经。皇情大悦曰。自是不同。上问无诤三昧。师曰。天亲论解云。无诤者无欲也。有欲则有诤。须菩提不但得无诤三昧而已。又于无诤三昧之人之中最为第一上首。宜之为亲制观音殿记。御书登石 景定四年诏祖印法师住上天竺。补右街鉴义。退归旌德教寺。复诏妙铦法师住上天竺。补左右街僧录。五年诏古源清法师入内道场忏祷有验。赐祥应大师之号。复讲法华于福宁殿赐紫衣 六年诏建经钟二楼于上天竺 度宗(初名孟[启-口+山]。福王与苪之子。理宗子多而不育鞠。孟[启-口+山]于官改名敄。又名樭。立为皇子封忠王。已而建储名璇。即帝位) 咸淳元年诏净慈虚堂愚禅师住径山。○九月诏佛光照法师再住上天竺。法堂绘事方新宜昭揭先帝白云御书录状闻奏。诏中天竺虚舟普度禅师住景德灵隐寺咸淳癸酉八月十五日佛光照法师示寂。敕赐天岩塔院。谥普通大师。塔曰慈应 少帝(讳显。度宗之子。母全后谢太后临朝) 德祐丙子。大元兵逼临安。起三宫北迁。谢太后至燕京。七年崩封寿春郡夫人全后为尼正智寺。少帝封羸国公。举国归附 元世祖圣德神功文武皇帝(讳忽都必烈。姓奇渥温氏。蒙古部人。睿宗第四子。庚申即帝位) 中统元年大赦。普度僧尼。十二月以梵僧八合思八为帝师。授以玉印。统释教事二年于桓州东梁河北之龙冈建开平府。首于城中干艮二隅造两佛刹。曰大乾元寺。曰龙光华严寺 三年十一月作大佛事于旻天寺七昼夜至元元年甲子都燕。设会度僧。诏国师扮弥绕癹思八。登座授秘密戒○八月命僧子聪同议枢密院事。诏子聪复其姓刘氏。易其名秉忠拜大保参预中书省事。制长生天气力里皇帝圣旨咨尔刘秉忠气刚以直。学富而文。虽晦迹于空门。每潜心于圣道。朕居藩邸。卿实宾僚。侧闻高谊逾二十年。出游遐方几数万里。迨予嗣服须汝计安。不先正名何以厌众。宜从师位兼总政机。可特授光禄大夫太保参预中书省事。卿其勉辅朕躬。率先乃属察朝夕之勤惰。审议论之是非。凡有施为并听裁决。伫看成绩别示宠章。准此 二年。诏谕总统所僧人通五大部经者为中选。以有德业者为州郡僧录判正副都纲等官。仍于各路设三学讲三禅会 三年正月。敕僧道祈福于中都寺观。设以僧机为总统居庆寿 四年。诏以新制蒙古字颁行天下。初上命帝师八合思八制蒙古新字。其字仅千余。其母凡四十有一。其相关纽而成字者。则有韵关之法。其以二合三合四合而成字者。则有语韵之法。而大要则以谐声为也。至是诏颁行之 六年十一月。作佛事于太庙七昼夜 七年诏请胆巴金刚上师住持仁王寺。○十二月。建大护国仁王寺于高良河。敕更定僧服色 八年五月。修佛事于琼花岛。○十一月建国号曰大元。取周易大哉乾元之义。以明资始之功 九年。集都城僧诵大藏经九会 十四年。建大圣万安寺。○二月诏以僧元吉祥怜真加加瓦并为江南总摄掌释教。除僧租税。禁扰寺宇者 十五年正月旦设会斋僧大赦。玉泉等五老蒙恩得度 十七年。大元帝师癹思八示寂。翰林学士王磐等奉敕撰行状曰。皇天之下。一人之上。开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师班弥怛拔思癹帝师。乃土波国人也。生时诸种瑞应具详家谱。初土波有国师禅怛湿乞答。具大威神。累叶相传。其国王世师尊之凡十七代。而至萨师加哇。即师之伯父也。乃礼伯父为师。秘密伽陀一二千言过目成诵。七岁演法。辨博纵横犹不自足。复遍咨名宿钩玄索隐。尽通三藏。癸丑师年十五。世祖皇帝龙德渊潜。师知真命有归。驰驵径诣王府。世祖宫闱东宫皆禀受戒法。特加尊礼。戊午师年二十。释道订正化胡经。道不能答。自弃其学。上大悦。庚申师年二十二。世祖登极建元中统尊为国师。授以玉印。任中原法王。统天下教门。辞帝西归。未期月召还。庚午师年三十二。时至元七年诏制大元国字。师独运摸画作成称旨。即颁行朝省郡县遵用迄为一代典章。升号帝师大宝法王。更赐玉印统领诸国释教。旋又西归。甲戌师年三十六。时至元十六年。皇上专使召之。岁抄抵京。王公宰辅士庶离城一舍。结大香坛。设大净供。香华幢盖。大乐仙音罗拜迎之。所经衢陌皆结五彩翼其两傍。万众瞻礼若一佛出世时则大兵飞渡长江。竟成一统。虽主圣臣贤所致。亦师阴相之力也。为真金皇太子说器世界等彰所知论。寻又力辞西归。皇上坚留之不可。庚辰师年四十二。时至元十七年十一月二十二日示寂。上闻不胜震悼。追怀旧德建大窣睹波于京师。宝藏真身舍利。轮兴金碧无俦 |