| 得雷电三昧不怀恐怖。即地比丘 观了身本。即那比丘 最后取证得漏尽。即须拔比丘 名闻比丘尼五十人 久出家学国王所敬。即大爱道瞿昙弥尼 智慧聪明。即谶摩尼 神足第一感致诸神。即优钵花色尼 行头陀法无一限碍。即机梨舍瞿昙弥尼 天眼第一所照无碍。即奢拘利尼 坐禅入定意不分散。即奢摩尼 分别义趣广演道教。即波头兰阇那尼 奉持律教无所加犯。即波罗遮那尼 得信解脱不复退还。即迦旃延尼 得四辩才不怀怯弱。即最胜尼 自识宿命无数劫事。即拔陀毗离尼 颜色端正人所爱敬。即醯摩阇尼 降伏外道立以正教。即输那尼 分别义趣广说分部。即昙摩提那尼 着粗弊衣不以为愧。即优多罗尼 诸根寂静恒若一心。即光明尼 衣服齐整常如法教。即单头尼 能杂种论亦无疑滞。即檀多尼 堪任造偈赞如来德。即天与尼 多闻广博恩惠接下。即瞿卑尼 恒处闲静不居人间。即无畏尼 苦体乞食不择贵贱。即毗舍佉尼 一处一坐终不移易。即拔陀婆罗尼 遍行乞求广度人民。即摩怒呵利尼 速成道果中间不滞。即陀摩尼 执持三衣终不舍离。即须陀摩尼 恒坐树下意不改易。即珕那尼 恒居露地不念覆盖。即奢陀尼 乐空闲处不在人间。即优迦罗尼 长坐草蓐不着纹饰。即离那尼 着五纳衣以次分卫。即阿奴波摩尼 乐空冢间。即优伽摩尼 多游于慈愍念生类。即清明尼 悲泣众生不及道者。即素摩尼 喜得道者愿及一切。即摩陀利尼 护守诸行意不远离。即迦罗伽尼 守空执虚了之无有。即提婆修尼 心乐无想除去诸着。即日光尼 修习无愿。心恒广济。即末那婆尼 诸法无疑度人无限。即毗摩达尼 能广说义分别深法。即普照尼 心怀忍辱如地容受。即昙摩提尼 能教化人使立檀会办具床座。即须夜摩尼 心以永息不兴乱想。即因提阇尼 观了诸法而无厌足。即龙尼 意强勇猛无所染着。即拘那罗尼 入水三昧普润一切。即婆须尼 入火光三昧。悉照萌类。即降提尼 观恶露不净分别缘起。即遮波罗尼 育养众人施与所乏。即守迦尼 最后取证。即拔陀军陀罗拘夷国尼 名闻优婆塞四十人 初闻法药成贤圣证。即三果商客 第一智慧。即质多长者 神德第一。即干提阿蓝 降伏外道。即掘多长者 能说深法。即优波掘长者 恒坐禅思。即呵侈阿罗婆 降伏魔官。即勇健长者 福德盛满。即阇利长者 大檀越主。即须达长者 门族成就。即泯逸长者 好问义趣。即生漏婆罗门 利根通明。即梵摩俞 诸佛信使。即御马摩纳 计身无我。即喜闻琴婆罗门 论不可胜。即毗裘婆罗门 言语速疾能造偈颂。即优波离长者 喜施好宝不有吝心。即殊提长者 建立善本。即优迦毗舍离 能说妙法。即最上无畏优婆塞 所说无畏。即头摩大将 领毗舍离。好喜惠施。即毗沙王 所施侠少。即光明王 建立善本。即王波斯匿 得无根善信。起欢喜心。即王阿阇世 至心向佛意不变易。即优填王 承事正法。即月光王子 供奉圣众意恒平等。即造只桓王子 常喜济彼不自为己。即师子王子 善恭奉人无有高下。即无畏王子 颜貌端正与人殊胜。即鸡头王子 恒行慈心。即不尼长者 心恒悲念一切之类。即摩诃纳释种 常行喜心。即拔陀释种 恒行护心不失善行。即毗阇先优婆塞 堪任行忍。即师子大将 能杂种论。即毗舍御优婆塞 贤圣默然。即难提波罗优婆塞 勤修善行无有休息。即优多罗优婆塞 诸根寂静。即天优婆塞 最后受证。即拘夷那竭摩罗 名闻优婆夷三十人 初受道证。即难陀难陀婆罗优婆夷 |