佛

法苑珠林 第八卷(4)

无染性清净 冰离于世间 不观世五荫 常住名为法 身心常无为 永离四种食 为世良福田 故称比丘僧 时千童子闻三宝名。各持香华随从比丘入塔礼拜。见佛色

  无染性清净  冰离于世间
  不观世五荫  常住名为法
  身心常无为  永离四种食
  为世良福田  故称比丘僧
  时千童子闻三宝名。各持香华随从比丘入塔礼拜。见佛色像五体投地。即于像前发弘誓愿。各发阿耨菩提心。过算数劫必得成佛。如今世尊。随寿长短皆命临终时。以闻三宝善根因缘故。除却五十一劫生死之业。命终之后得生梵世。自忆往世。闻三宝名得生。天上。时千梵王各乘宫殿。持七宝华至塔供养于像。时千梵王异口同音而说偈言
  慧日大名称  久住善寂地
  闻名除诸恶  自然生梵世
  我今头面礼  归依大解脱
  说此偈已各还梵世。颰陀波罗。汝今当知。时彼国王十善化人者。久已成佛。毗婆尸如来是。善称比丘尸弃如来是。时千童子岂异人乎。今拘留秦佛乃至最后楼至如来是。跋陀婆罗。汝今当知。我与贤劫千菩萨。从彼佛所。闻三宝名。始发阿耨菩提心。其事如是。佛告跋陀婆罗菩萨言。过去无数阿僧祇劫。此娑婆世界有一大国名波罗奈。王名梵德。常以善法化诸人民。以国付子。出家学道得辟支佛。踊身虚空化十八变。时千梵王各以衣选J⒅蠲罨?V劣抨剂种小9┭?僦Х稹0追鹧浴4蟮隆N?宜捣āJ北僦Х鹩簧硇榭栈??吮洹J媸窒肿恪V杏幸昏笸酢C?换奂?8嬗噼笱浴N壹?僦Х鹗艹?a href="http://www.gming.org/rmgjc/wujie.html" class="keylink" target="_blank">五戒。以戒?ǖ毙惺?乒壑钤灯稹R源松聘?叵蛏跎畎Ⅰ衿刑帷T肝易鞣稹9?诒僦Х鸢偾?蛞凇J鼻ц笸趺?罩?蟆S阪镀攀澜缜?奶煜挛?ё?滞酢J倜?送蛩那?辍?臨-品+(口/皿)]终时。雪山之中有一婆罗门。聪明多智。寿命半劫。于先经中闻过去佛。号栴檀庄严如来。彼佛为说甚深檀波罗蜜。不见施受心行平等。时大仙人闻此事已。从雪山出诣千圣王赞说施法。时千圣王各以国土付其太子。出家学道。时千圣王于雪山中各立草庵。求无上道。即获五通。飞腾空虚。寿命一劫。时雪山中有大夜叉。身长四千里。狗牙上出高八十里。面十二里。眼出迸血光如融铜。左手持剑右手持叉。住圣王前高声唱言。我今饥渴无所饭食。惟王矜愍施少饮食。时千圣王告夜叉言。我等誓愿一切施与。各各以水澡夜叉手。授以仙果而令食之。夜叉得果怒弃置地。告圣王言。我父夜叉啖人精气。我母罗刹常啖人心饮人热血。我今饥急唯须人心血。何用果为。时千圣王告夜叉言。一切难舍无过己身。我等今日不能舍心持用相与。是时夜叉即说偈言
  观心无心相  四大色所成
  一切悉能舍  乃应菩萨行
  时雪山中有婆罗门。名牢度跋提。白夜叉言。唯愿大师为我说法。我今不惜心之与血。即脱单衣敷为高座。即请夜叉令就此座。时大夜叉。即说偈言
  欲求无为道  不惜身心分
  割截受众苦  能忍犹如地
  亦不见受者  求法心不悔
  一切无吝惜  犹如救头然
  普济众饥渴  乃应菩萨行
  时牢度跋提闻是偈已身心欢喜。即持利剑刺胸出心。是时地神从地涌出白牢度跋提。唯愿大仙。愍怜我等及山树神。莫为一鬼舍于身命。牢度跋提告诸神言
  此身如幻焰  随现即变灭
  犹如呼声响  呼已更不应
  四大五阴力  其势不久停
  于千万亿岁  未曾为法死
  我今为法故  以心血布施
  慎勿固遮我  障我无上慧
  以此布施报  誓愿成佛道
  若后成佛时  要先度汝等
  说此偈已卧夜叉前。以剑刺颈施夜叉血。即复破胸出心与之。是时天地大动。日无精光无云而雷。有五夜叉从四方来。争取分裂竞共食之。食已大噭跃立空中告千圣王。谁能行施如牢度跋提。如此行施乃可成佛。时千圣王惊怖退没不欲菩提。生变悔心各欲还国。时五夜叉。即说偈言
  不杀是佛种  慈心为良药
  大慈常安隐  终无老死异
  一切受身者  异杀毒害人
  是故诸菩萨  教我不杀戒
  汝今若畏死  常行不杀事
  云何欲还国  舍静求愦闹
  时千圣王。闻此语已皆默然住。佛告颰陀婆罗菩萨。汝今当知。第一婆罗门赞檀汲罗蜜者。过去定光明王佛是。牢度跋提者。过去然灯佛是。千圣王出家学道见然灯佛。行诸苦行。心生悔恨。于一劫中堕大地狱。虽堕地狱菩提愿力庄严心故。火不能烧。从是已后复得值遇灯明王菩萨。为其说法从地狱出。广为赞叹过去千佛。解脱称庄严佛。乃至自在王佛时。千圣王闻千佛名。欢喜敬礼。以是因缘超越。九亿那由他恒河沙劫生死之罪。跋陀婆罗。汝今当知。时千圣王岂异人乎。我等贤劫千佛是也