| 归依佛者 得大吉利 昼夜心中 不离念佛 归依法者 得大吉利 昼夜心中 不离念法 归依僧者 得大吉利 昼夜心中 不离念僧 又旧杂譬喻经云。昔释迦佛往到第二忉利天上为母说经。时有一天寿命垂尽。有其七事为之应现。一者项中光灭。二者头上传饰华萎。三者面色变。四者衣上有尘。五者腋下汗出。六者身形瘦。七者离本座。即自思惟。寿终之后。当弃天乐下生拘夷那竭国受疥癞母猪复中作子。甚预愁忧不知何计得免此罪。有天语言。今佛在此为母说经。佛为三世一切之救。唯佛能脱卿之重罪。何不往归。即到佛所稽首作礼。未及发问。佛告天子。一切万物皆归无常。汝素所知何为忧愁。天白佛言。虽知天福不可得久。恨离此座当为母猪。以是为毒。人趣受身不敢为恐也。佛言。欲脱猪身当三自归言。南无佛。南无法。南无比丘僧。归命佛。归命法。归命比丘僧。如是日三。天从佛教晨夜自归。于后七日天命寿尽。来至维耶离国作长者子。在母胞胎。日三自归。始生堕地。亦跪自归。其母娩身又无恶露。母傍侍婢怖而弃走。母亦深怪儿堕地语。谓之荧惑。意欲杀之。退自念言。我少子息。若杀此儿父必罪我。即具白长者所由。父言。止止。此儿非凡人。生百岁尚不晓归。况儿堕地能自称佛。好养视之无令轻慢。儿遂长大。七岁与其辈类于道边戏。时佛弟子舍利弗目连。适过儿傍。儿言。我和南。舍利弗等惊怪小儿。能礼比丘。儿言。道人不识我耶。佛于天上为母说经。我时为天当下作猪。从佛受教自归得人。汝岂不知耶。比丘即禅亦寻知之。即为咒愿。因请佛及僧供养毕讫。佛为说法。父母及儿内外眷属。应时皆得阿惟越致。自归之福也 神卫部第三 依七佛经云。三归有九神卫护行者。其九是何 归佛有三神 一名陀摩斯那 二名陀摩婆罗那 三名陀摩流支 归法有三神 一名法宝 二名呵责 三名辩意 归僧有三神 一名僧宝 二名护众 三名安隐 又依灌顶经云。佛在舍卫国与大众说法。于是异道有一鹿头梵志。来到佛所稽首作礼。胡跪合掌白佛言。久闻瞿昙。名声远振。令欲舍置异学受三自归并五戒法。佛言。善哉善哉。梵志。汝能舍置余道归命我者。当自悔过。生死之罪。其劫无量。不可称计。梵志言诺。受教即净身口意。复作是言。唯愿世尊。施我法戒。终身奉行。不敢毁缺。佛告梵志。汝能一心更三自归已。我当为汝及十方人。敕天帝释所遣诸鬼神。以护男子女辈受三归者。梵志因问佛言。何等是耶。愿欲闻之。开化十方诸受归者。佛言。如是灌顶善神。今当为汝略说三十六 四天上遣神。名弥栗头不罗婆(汉言善光)主疾病 四天上遣神。名弥栗头婆诃娑(汉言善明)主头痛 四天上遣神。名弥栗头娑逻波(汉言善力)主寒热 四天上遣神。名弥栗头旃陀罗(汉言善月)主腹满 四天上遣神。名弥栗头陀利奢(汉言善现)主痈肿 四天上遣神。名弥栗头诃楼诃(汉言善供)主癫狂 四天上遣神。名弥栗头伽娑帝(汉言善舍)主愚痴 四天上遣神。名弥栗头志坭哆(汉言善寂)主嗔恚 四天上遣神。名弥栗头提婆萨(汉言善觉)主淫欲 四天上遣神。名弥栗头提波罗(汉言善天)主邪鬼 四天上遣神。名弥栗头呵婆帝(汉言善住)主伤亡 四天上遣神。名弥栗头不若罗(汉言善福)主冢墓 四天上遣神。名弥栗头苾阇伽(汉言善术)主四方 四天上遣神。名弥栗头伽丽婆(汉言善帝)主怨家 四天上遣神。名弥栗头罗阇遮(汉言善王)主偷盗 四天上遣神。名弥栗头修乾陀(汉言善香)主债主 四天上遣神。名弥栗头檀那波(汉言善施)主劫贼 四天上遣神。名弥栗头支多那(汉言善意)主疫毒 四天上遣神。名弥栗头罗婆那(汉言善吉)主五温 四天上遣神。名弥栗头三钵摩耶(汉言善山)主蜚尸 四天上遣神。名弥栗头三摩陀(汉言善调)主注连 四天上遣神。名弥栗头戾禘驼(汉言善备)主注复 四天上遣神。名弥栗头波利陀(汉言善放)主相引 四天上遣神。名弥栗头波利那(汉言善净)主恶党 四天上遣神。名弥栗头虔伽地(汉言善品)主蛊毒 四天上遣神。名弥栗头毗梨驮(汉言善结)主恐怖 四天上遣神。名弥栗头支陀那(汉言善寿)主厄难 |