| 瞻卜华虽萎 胜于诸余华 破戒诸比丘 犹胜诸外道 又大集经世尊说偈云 剃头着袈裟 持戒及毁戒 天人可供养 常令无有乏 如是供养彼 则为供养我 若能为敬法 归依而剃头 身着袈裟服 说彼是我子 假使毁禁戒 犹住不退地 若有挝打彼 则为打我身 若有骂辱彼 则为骂辱我 是人心欲灭 正法大明灯 为财共斗诤 刹利同生嗔 又十轮经云。譬如过去有王。名曰福德。若人有犯罪过乃至系缚。王不欲夺命。将付狂象。尔时狂象捉其二足欲扑其地。而见此人着染色衣故。狂象即便安徐置地。不敢损伤。共对蹲坐以鼻[舌*氐]足。而生慈心。族姓子。象是畜生。见染衣人尚不加恶生于害心。乃至未来世。有旃陀罗王。见我法中有人出家。堪任法器。及不成法器。故作逼恼或夺其命。命终之后必堕阿鼻地狱 颂曰 騄骥资鞭策 兰蕙伫熏风 至理信难见 非人孰可通 输心仰圆极 莹晒入玄中 总辔超三有 搏飞上四空 簪缨犹忽梦 财利若尘蒙 高揖谢时俗 萧洒出烦笼 |