| 业具(军八转声中业声为第二具声为第三也夫言论之道能有立破义同军故立军名第二转声诠所作业第三转声诠能作具军诠业具名业具军八转声者一体二业三具四为五从六属七依八呼此如声明具释七转常用呼声用稀也) 能诠(七泉反诠谓显了义文诠具也案具说事理曰诠淮南子云诠言者谓譬人事相解喻也) 天魔梵(梵言魔罗此译云障能为修道作障碍也亦名煞者论中释断慧命故名为魔常行放逸而自害身故名魔魔是位处即第六天主也名曰波旬此名恶爱即释迦牟尼佛出世时魔王名也诸佛出世魔各不同如迦叶佛时魔名头师此云恶嗔等者也) 能阐(昌善反广雅阐开发也阐明也) 觉寤(上音教觉亦寤也苍颉篇觉而有言曰寤眠后觉寤也) 首楞伽摩(梵语此云健行定亦云健相旧云首楞严也) 鲁茶(梵语宅加反字缘也能显所作义有鲁茶处必是所义非一切有立多置名也) 经部(佛去世后四百年中从说一切有分出此部唯立一藏言唯有一经藏也所以作此名者云经是根本律及阿毗昙还解经义既不出经外故唯立一经藏也) 釆画(七在反下胡卦反五色所成曰釆图其形像曰画也) 挂碍(字略作罫同胡卦反[絅-口+又]碍也) 吠世师(梵语扶废反亦云卫世师皆讹也此云胜异过余论故名胜能破余论坏故名异其论六句为宗或言六谛) 师资(师徒也资用也又取也善人不善人之师不善人善人之资亦如资财者也) 伽他(梵语此方常颂或云摄言诸圣人所作莫问重颂字之多少四句为颂者皆名伽他案西国数经之法皆以三十二字为一伽他或言伽陁讹也旧言偈者亦伽他之讹也) 那落迦(梵语也亦言那罗柯亦云泥罗夜旧言泥罗耶斯梵言楚夏耳此译有四义一不可乐二不可救济三闇冥四地狱经中言地狱者一义也所以仍置本名或言非行谓非法行处也) 阿笈摩(梵语其业反亦言阿伽摩此名教法或言传谓展转传来以法相教授也旧言阿含讹略也) 市廛(直连反梵言阿缚遮罗此云市廛礼记市廛不征郑玄云廛谓市物[邱-丘+玄]舍也今市中肆是也旧云欲行非也案梵本僧塞迦罗此云行名不当本故立为廛也) 有癎(核间反声类云小儿癫病也) 第二卷 化地部(梵语也第三百年中从一切有部出梵言磨[醠-央+太]奢婆迦亦名弥喜舍婆柯此云化地亦云教地或言正地人名也但此罗汉在俗为王国主化土境故名化地今入佛法如地又匡化之故以名也旧名弥沙塞者讹也) 树增(时注反广雅云树殖建立也凡置立皆曰树树亦种也) 照曯(之欲反瞩亦明也) 贯彻(古玩反贯达也彻通也苍颉篇贯穿也以绳穿物曰贯) 罥索(又作[(ㄇ@(企-止))/肙]同古泫反声类[罩-卓+月]系取也以绳取兽曰[罩-卓+月]也) 未尝(视羊反未尝未曾也广雅尝暂也试也) [率-ㄠ+言]尔([跳-兆+(梳-木)]律反尔疋[(率-〦)-ㄠ+言]循自也谓先以已意而言也论语子路率尔而对何晏曰先三人而对是也) 巨胜(其吕反巨大也本草云胡麻粒大黑者为巨胜) 众缬(贤结反案缬以丝缚缯染之解丝成文曰缬今谓西国有淡歰汁点之成缬如此方蜡点缬也) 讫埵缘(梵语也都果反此云已竟义如言澡浴已饭食度山已度河也) 和糅(古文钮[米*(刃/一)]二形同女救反广雅糅杂也今谓异色物相集曰糅) 弯弓(乌还反开弓也小尔疋弯控引挽也) 华鬘(梵言摩罗此译云鬘音蛮案西国结鬘师多用苏摩那花行列结之无问贵贱皆此庄严以为饰好也) 稊稗(徒梨反下蒲懈反稊似稗布地秽草也稗草之似谷者也) 末那(摩钵反此云意) 是浑(胡昆胡[褒-保+(八/(ㄠ-ㄙ))]二反浑浊也说文浑乱也) 是鲜(私延反广雅鲜好也善也) 第三卷 焚烧(扶云反焚亦烧也字从火烧林意也) [億-音+(天*天)]犯(又作愆諐二形同去连反说文諐过也亦失也罪也犯侵也) 囹圄(力丁反下鱼吕反狱名也周礼三王始有狱广雅云夏曰夏台殷曰羑里周曰囹圄皆狱别名也释名云囹领也圄御也领录囚徒禁御之也) 秽碛(且历反积石曰碛广雅碛濑也) 第四卷 瞖眩(于计反韵集云目障病也下玄绢反字林眩乱也) 梦觉(居效反觉寤也) 憺怕(徒滥反下普白反广雅憺怕寂漠也亦恬静也言寂寥无人也) 身寐(民庇反寐谓眠熟也国语云公寝而不寐也寝卧也) [怡-台+龍]戾(禄公禄孔二反谓佷戾刚强也) 湍洄(土桓反下音回激水为湍水转为洄激急也说文湍疾濑也浅水流沙上也) |