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摄大乘论释 第十二卷(8)

论曰。由菩萨见若施彼乐具。则是逼害余无量众生因缘 释曰。菩萨见有众生。若得大富非止自损。复能损恼无量众生。菩萨愿彼受贫穷苦。不愿彼由大富

  论曰。由菩萨见若施彼乐具。则是逼害余无量众生因缘
  释曰。菩萨见有众生。若得大富非止自损。复能损恼无量众生。菩萨愿彼受贫穷苦。不愿彼由大富乐。损恼众生身心及以善根。是故菩萨不施其乐具。此亦是菩萨遍行道智力
  论曰。是故菩萨不无如此胜能。世间亦有如此众生显现
  释曰。胜能有三。即是三德。一能得因。谓三学处。二能得果。谓十自在。三能利他。谓了别众生根欲性等。若见施有利益则施。若见不施有利益则不施。菩萨以利益为定。不以施不施为定。由施无利益故。世间有受苦众生
  论曰。此中说偈
  释曰。为摄前五义故重说偈
  论曰
  见业障碍善  厌现及恶增
  害他彼众生  不感菩萨施
  释曰。有众生有业障。不感菩萨施。有众生有乐具则碍善。有众生由贫穷厌恶生死心恒现前。有众生有乐具生长恶法。有众生由大富乐能逼害他。菩萨见如此事。欲令离自损损他故。不施其乐具。是故彼众生不感菩萨施