| 如契经言。有共业。有不共业。有强力业。有劣力业。云何共业。若业能令诸器世间种种差别。云何不共业。若业能令有情世间种种差别。或复有业。令诸有情展转增上。由此业力说诸有情更互相望为增上缘。以彼互有增上力故。亦名共业。是故经言。如是有情与余有情互相见等。而不受用不易可得。云何强力业。谓对治力强补特伽罗故。思所造诸不善业。由对治力所摄伏故。令当受那落迦业转成现法受。应现法受业转令不受。所以此业名强力者。由能对治业力强故。又故思所造一切善业皆名强力。依此业故薄伽梵说。我圣弟子能以无量广大之业善熏其心。诸所造作有量之业。不能牵引不能留住。亦不能令堕在彼数。又对治力劣补特伽罗故。思所造诸不善业。望诸善业皆名强力。又故思造业异熟决定?a href="http://www.gming.org/rmgjc/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">欢喜恢Ｃ苛σ怠４酥幸馑怠Ｒ磺猩撇簧埔狄焓炀龆āＪサ懒Σ欢险摺＝悦苛σ怠Ｓ钟缦抵畈簧埔敌越允乔苛ΑＳ窒人懊苛σ怠Ｓ忠狼课幻苛σ怠Ｓ植豢芍握摺Ｋ熘钜得苛σ怠Ｎ弈鶚劮ü省Ｓ钟商锕史⑶苛σ涤钟尚募有泄史⑶苛σ怠Ｓ钟删胖忠蚍⑶苛σ怠Ｎ接商锕适鹿首蕴骞仕拦首饕夤室饫止手楣识嘈尴肮视攵嘀谏菜泄省Ｓ氪讼辔ナ橇恿ΑＲ等缡雷鹚怠Ｈ粲兴笛浴１吮苏煞虿固刭ぢ蕖Ｋ嫒缡侨缡且怠Ｈ糇魅粼龀せ故苋缡侨缡且焓臁Ｈ粲惺鞘卤悴挥π耷寰昏笮小Ｒ嗖豢芍≈羁嘧骺啾呒省Ｈ粲兴笛浴１吮苏煞虿固刭ぢ蕖Ｋ嫒缡侨缡撬乘芤怠Ｈ糇魅粼龀ぁ；故苋缡侨缡撬乘芤焓臁Ｈ粲惺鞘卤阌π尴扒寰昏笮小Ｓ忠嗫芍≈羁嘧骺啾呒省Ｈ缡蔷杂泻蚊芤狻４酥蟹鹨馕谥谷缡切八怠Ｎ嚼志阈幸怠；鼓芨械美志阈幸焓臁？嗑阈幸怠；鼓芨械每嗑阈幸焓臁２豢嗖焕志阈幸怠；鼓芨械貌豢嗖焕志阈幸焓臁９首魇撬怠Ｓ治砣缡钦怠Ｎ嚼志阈幸邓忱质苷摺；故芾忠焓臁Ｋ晨嗍苷摺；故芸嘁焓臁Ｋ巢豢嗖焕质苷摺；故懿豢嗖焕忠焓臁？嗑阈幸邓忱质苷摺；故芾忠焓臁Ｋ晨嗍苷摺；故芸嘁焓臁Ｋ巢豢嗖焕质苷摺；故懿豢嗖焕忠焓臁２豢嗖焕志阈幸邓忱质苷摺；故芾忠焓臁Ｋ晨嗍苷摺；故芸嘁焓臁Ｋ巢豢嗖焕质苷摺；故懿豢嗖焕忠焓臁Ｈ缡敲司芤狻Ｓ忠挡畋鹩腥帧Ｎ铰梢且怠２宦梢且怠７锹梢欠遣宦梢且?/p> 云何律仪业。谓别解脱律仪所摄业。静虑律仪所摄业。无漏律仪所摄业。别解脱律仪所摄业者。即是七众所受律仪。谓苾刍律仪。苾刍尼律仪。式叉摩那律仪。勤策律仪。勤策女律仪。邬波索迦律仪。邬波斯迦律仪。及近住律仪。依止何等补特伽罗建立出家律仪。依能修行远离恶行。远离欲行补特伽罗。依止何等补特伽罗建立邬波索迦律仪邬波斯迦律仪。依能尽受远离恶行。不远离欲行补特伽罗。依止何等补特伽罗建立近住律仪。依止不能远离恶行。及不能远离欲行补特伽罗。若唯修学邬波索迦一分学处为说成就。邬波索迦律仪为说不成就。应说成就而名犯戒。扇搋半择迦等。为遮彼受邬波索迦律仪不耶。不遮彼受邬波索迦律仪。然遮彼邬波索迦性。不堪亲近承事苾刍苾刍尼等二出家众故。又半择迦有五种。谓生便半择迦。嫉妒半择迦。半月半择迦灌洒半择迦。除去半择迦 静虑律仪所摄业者。谓能损伏发起犯戒烦恼种子。离欲界欲者所有远离。离初静虑欲者所有远离。离第二静虑欲者所有远离。离第三静虑欲者所有远离。是名静虑律仪所摄身语业 无漏律仪所摄业者。谓以见谛者由无漏作意力。所得无漏远离戒性。是名无漏律仪所摄业 云何不律仪业。谓诸不律仪者。或由生彼种姓中故。或由受持彼事业故。所期现行彼业决定。何等名为不律仪者。所谓屠羊养鸡养猪捕鸟捕鱼猎鹿罝兔劫贼魁脍控牛缚象立坛咒龙守狱谗构好为损等 云何非律仪非不律仪业。谓住非律仪非不律仪者。所有善不善业 又业差别有三种。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。顺乐受业者。谓从欲界乃至第三静虑所有善业。顺苦受业者。谓不善业。顺不苦不乐受业者。谓第三静虑已上所有善业 又业差别有三种。谓顺现法受业。顺生受业。顺后受业。顺现法受业者。若业于现法中异熟成熟。谓从慈定起已。于彼造作若损若益必得现异熟。如从慈定起。从无诤定起。从灭定起。从预流果起。从阿罗汉果起亦尔。又于佛为上首僧中造善恶业必得现异熟。又有余猛利意乐方便。所行善不善业亦得现异熟。顺生受业者。若业于无间生中异熟成熟。谓五无间业。复有所余善不善业。于无间生异熟熟者。一切皆名顺生受业。顺后受业者。若业于无间生。后异熟成熟。是名顺后受业。又业差别有四种。谓黑黑异熟业。白白异熟业。黑白黑白异熟业。非黑白无异熟业能尽诸业。黑黑异熟业者。谓不善业。白白异熟业者。谓三界善业。黑白黑白异熟业者。谓欲界系杂业。或有业意乐故黑方便故白。或有业。方便故黑意乐故白。非黑白无异熟业能尽诸业者。谓于加行无间道中诸无漏业 |