六十颂如理论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命三世寂默主 宣说缘生正法语 若了诸法离缘生 所作法行如是离 离有无二边 智者无所依 甚深无...

  大乘破有论 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有...

  壹输卢迦论 一卷 龙树菩萨造 后魏瞿昙留支雒阳译 体自体无常 如是体无体 自体性无体 故说空无常 问曰。以何义故造此一偈论。说何等义破何等人。答曰。为读诵者于广大部生懈倦心...

  百字论 一卷 提婆菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 我今归依聪睿师 厥名提婆有大智 能以百字演实法 除诸邪见向实相 说曰。何故造论。为破我见等。一切诸法。各有自相 僧佉曰。一...

  大乘广百论释论 第十卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 教诫弟子品第八 复次正论已立邪道伏膺。于密义中尚余微滞。以净理教。重显真宗。遣彼余疑。故说颂曰 由少因...

  大乘广百论释论 第九卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破有为相品第七 复次已别分别根境无我。今当总辨有为相空。谓色心等诸有为法。具生住灭三有为相生为首故。先...

  大乘广百论释论 第八卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破边执品第六 如是已辨根境皆虚。复为涤除非真句义边执垢秽。故说颂曰 诸法若实有 应不依他成 既必依他成 定...

  大乘广百论释论 第七卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破根境品第五 复次如上所言。后当广破根境等者。我今当说。根是了别境界所依。将欲破根先除其境。境既除已根...

  大乘广百论释论 第六卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破见品第四 复次若如所言诸法性相世俗事有胜义理空。如来于中智见无碍。言音辩了巧悟他心。如何世间犹为种种...

  大乘广百论释论 第五卷 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破时品第三之余 复次有诸异部。于无常法说有刹那暂时住体。即依住体立有实时。为破彼言。故说颂曰 无常何有住...