| 解迷显智成悲十明论 释华严十明论叙 宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰 显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于钟山。公以彦里晖砩?兄狙У馈Ｎ皆弧Ｈ舳潦芳?醇?樵笔潞酢９醇?Ｆ芑峄?Ｖ玫ㄓ谧?栽蜓龅ā７故骋喑⒌ㄒ病Ｎ樵比コ?苍亍６?フ压刂疗逊?衅蛴谖馐小６?由栊闹褂?┏芨闯稹６?股砜嗨级??嗄辍６?笏炱溆?８怯兄菊呤戮钩梢病Ｈ灰拼诵囊匝?奚掀刑帷Ｆ浜我杂??Ｊ烙⒅鲇杓瞧溲浴Ｊ烙㈤庖荒辍Ｓ嗷棺院Ｍ狻Ｖ?殷尴??潘隆Ｏ氖痛寺邸Ｗ纺钇绞敝?镌弧｀岛趿髯??缥醇雌?ァＦ涑芤啻笠印Ｇ舾课逡跷茨艹?觥Ｆ涑鹨嗌钜印Ｒ晕獬??鸪芙现?Ｆ湎啾度缛战佟６?д咭嗨汲钢饩度ァＨ恢脸镶?蛴戮隽π小＝瞎醇?樵碧靥?胶撩⒍?Ｆ癫幌г铡＝鸶瞻闳艟??a href="http://www.gming.org/fjgs/rwgs/244543.html" class="keylink" target="_blank">须菩提闻世尊言以恒河沙等身?际?２蝗缡艹炙木滟饰??怂抵?！Ｓ谑瞧?隆Ｆ湫钠癫晃窖д叨嘁砸簧砦蹲判傅」首晕?虾液酢７蛟踊?咚奶煜挛⒊臼?省６?渌?拐摺Ｈ缋雌展饷鞔笾且环ǘ?选Ｇ捉?嫠炒酥钦摺?a href="http://www.gming.org/rmgjc/jiedinghui.html" class="keylink" target="_blank">戒定慧?ǘ?选Ｒ越涠ɑ酃壅辗奖闫泼鹞廾鳌Ｒ磺兄谏??甘抵ぁ９式鸶詹仄腥?弧Ｋ嫠澄廾髌鹬钣小Ｈ舨凰嫠持钣欣搿Ｊ俏匠煞鹣跃魅朔ㄒ?肌＝枇钊?廊缋粗馗葱?旧畎隆２荒芗雍聊┯诖艘印Ｆ溆诶?θト Ｏ?绨缀凇Ｆ湟謇碚阎?ｔ尤缛招恰２恢?Ｑд哂诮涠ɑ邸：我啥?凰嫠场Ｓ谖廾鞣衬铡：瘟刀?黄?藕酢Ｃ祥鹪弧＝裼形廾??盖??恍拧７羌餐春κ乱病Ｈ缬心苄胖?摺Ｔ虿辉肚爻??贰Ｎ?钢?蝗羧艘病Ｖ覆蝗羧嗽蛑?裰?Ｐ牟蝗羧嗽虿恢?瘛４酥?讲恢?嘁病＝裰??嗾摺Ｎ崽匚醇??Ｆ衩苄邪抵ぁＲ?迪垣u。世不得而知欤。抑观力粗浮习重。境强多遇缘而退欤。余切慕。思大智者父子于道能遗虚名收实效。三十年间决期现证。皆获宿智通。入法华三昧。乳中之酪此其验矣。呜呼安得如南岳天台两人者。与之增进此道哉 政和五年六月十日书 唐太原李通玄撰 释十二缘生 夫十二缘生者。是一切众生逐妄迷真。随生死流转波浪不息之大苦海。其海广大甚深无际。亦是一切诸佛众圣贤宝庄严大城。亦是文殊普贤常游止之华林园苑。常有诸佛出现于中。普贤菩萨恒对现色身。在一切众生前教化无有休息。文殊师利告善财云。不厌生死苦。乃能具足普贤行。一切诸佛功德海参映。重重充满其中。无有尽极。与一切众生犹如光影。而无障碍。以迷十二有支名一切众生。悟十二有支即是佛。故众生及以有支皆无自性。若随烦恼无明行识名色。六根相对。生触受爱取有。成五蕴身。即有生老死。常流转故。若以戒定慧观照方便力照自身心境。体相皆自性空无内外有。即众生心全佛智海。如经颂云。欲知诸佛心当观佛智慧。佛智无依处。如空无所依。众生种种乐及诸方便智。皆依佛智起。如华严经。佛子菩萨摩诃萨有十种退失。佛法道应当远离。何等为十。为于善知识生憍慢心。失佛法道。畏生死苦失佛法道。厌菩萨行失佛法道。厌恶受生失佛法道。乐着三昧失佛法道。于诸善根起疑惑心失佛法道。诽谤正法失佛法道。断菩萨行失佛法道。乐求声闻及缘觉乘失佛法道。起嗔恚心失佛法道。若修行者求大菩提心者。无劳远求。但自净一心。心无即境灭。识散即智明。智自同空。诸缘何立。以空智慧光明普见法门入十住初心。此如善财童子登妙峰山顶。以明相尽法门故。欲令其心转更增胜。上入海门国。重观十二有支生死大海。见佛出兴说普眼经及佛功德海诸波罗蜜海乃至禅波罗蜜。方始一终。又至十地中第六地作十度。逆顺观察十二有支。成般若波罗蜜门。三空自在智慧现前。以大慈大悲为首。故不尽诸行。又以空慧入诸行海。长养大慈大悲入生死海。如莲华处水而无染污。如阿修罗处海才没半身。像大悲菩萨以空智随流处缠不没。广如经说。今略叙其十法。令后学者不妄别求。设使自外他求毕竟须明此理。若厌十二缘生别求解脱智海者。如舍冰而求水。逐阳焰以求浆。若以止观力照之。心境总忘。智日自然明白。如贫女宅中宝藏不作而自明。如穷子衣中珠无功而自现。十门如下 第一明。一切众生十二缘生恶觉生死。从何所生。第二明。十二缘生为是本有。为是本无。第三明。诸佛解脱智慧。为是本有。为是修生第四明。十二缘生与智慧谁为先后。第五明。十二缘生及佛智慧有始有终否。第六明。十二缘生是一心所变。云何受三界苦乐不同。第七明。解脱法中何法有依。何法无依。第八明。诸佛解脱无有性相体无处所。有无量功德。有一佛刹微尘身土庄严牙相映彻。为是有常。为是无常。第九明。一切诸佛皆有大愿。云誓度一切众生尽方自解脱。如今一切众生无数。云何无量诸佛已成现成佛者。如无量刹尘。岂不违其本自大愿无量力耶。第十明。十二有支是大生死之源。如何超度使令迷解同佛大智大悲。成大法门一切智海佛功德海 |