| 能得十八种 不共世间法 问观自生心 云何得大慈 大悲三念处 愍众无异相 问观自生心 云何巧方便 成就诸众生 严净一切刹 问观自生心 云何于一心 庄严菩提树 建清净道场 问观自生心 云何坐道场 现四种成佛 赴机无差降 问观自生心 云何转四教 清净妙法轮 一切得甘露 问观自生心 云何现四佛 四种涅槃相 究竟知无余 问观自生心 云何知依正 四土天器同 而饭色有异 问观自生心 云何于此心 见一切根缘 通达无挂碍 问观自生心 云何知悉檀 无形无所缘 现形广说法 问观自生心 云何知渐顿 秘密不定教 一音说此四 问观自生心 云何知四教 各开出四门 及一切法门 问观自生心 云何于四教 四门十六门 作论通众经 问观自生心 云何住智定 普入十法界 广利诸众生 问观自生心 云何知四土 用教有增减 普利一切众 问观自生心 云何知此心 具一切佛法 无一法出心 问观自生心 云何知此心 即平等法界 佛不度众生 问观自生心 云何知此心 法界如虚空 毕竟无所念 问观自生心 云何无文字 一切言语断 寂然无言说 今约观一念自生心。略起三十六问。问外观心人及久相逐眷属行四种三昧者。彼观心者若能一一通达。当生心佛想亲近受行如四依也。门徒眷属若于此无滞。是真因行。真是法王子孙。绍三宝种使不断绝。若不能于观一念自生心一一念答此问者。即是天魔外道眷属。为彼所驱驰。方处三界牢狱未有出离之故也。若心不燧欲求勉出者。必堕三乘三恶道坑。自断法身慧命。诛灭菩提眷属。是真破佛法国。已亡大乘家。哀哉哀哉。知大等奈良何也。若观自生心得失如此。观他生共生无因生亦然也。顺相门中爱声色。逆相门中数非数。不肯相遂入泥梨。三界中间难可度。度与不度妙难思。迷情顺相者多疑。不服醍醐无价药。狂心遂涅槃若为。复显相门中说四三。三轮四教从情释。不肯相遂入阿鼻。致使五分寻踪迹。非踪非疎非五分。三谛三观在其中。凡情不能巧决了。盲心执见尽言空。隐相门中形色绝。三四调和十二门。不肯随情起贪爱。若为方便破魔怨。贪爱魔怨是佛母。亦是三身本际深。各各随情立名字。有凡名为五隐相。终日忍饥非节食。终日忍寒非苦行终日少欲不乖贪。终日行慈夺他命。终日畏罪转行非。终日求医弥益病。终日布施更增悭。终日断嗔三毒盛。难思议难思议。 团团明月无增减 凡情颠倒见盈亏 纵复回光照西域 于其更理未曾移 巧用巧妙巧度物 不作怨家不作佛 法身巧用妙难思 借问定从何处出 观心论一卷 |