| 问曰。偏指独推之说。旨哉言乎。欣厌取舍之方。至哉教矣。敢问。欣厌取舍得无爱憎能所之过乎。答曰。汝不知言也。此非世间之爱憎能所也。此乃十方如来转凡成圣之通法也。若非厌舍。何以转凡。若非欣取。何以成圣。故自凡夫预乎圣位。由圣位以至等觉。其间等而上之。无非欣厌。极乎妙觉取舍始亡。故先德云。取舍之极与不取舍无有异也。况此净土之法只一化机。而释迦弥陀之所共立者也。此指其往。彼受其来。倘非厌舍。离此无由。倘非欣取。生彼无分。既舍此矣。又生彼矣。藉彼胜缘直至成佛。然爱憎能所功莫大矣。何过之有故 问曰。取舍之谈无敢议矣。但往生之说能不乖于无生之理乎。答曰。天台云。智者炽然求生净土。达生体不可得。即是真无生。此谓心净故佛土净。愚者为生所缚。闻生即作生解。闻无生即作无生解。不知生即无生无生即生也。长芦曰。以生为生者。常见之所失也。以无生为无生者。断见之所惑也。生而无生无生而生者。第一义谛也。天衣曰。生则决定生。去则实不去。三家之说其旨甚明。今余复以性相二字释之。妙真如性本自无生。因缘和合乃有生相。以其性能现相故。曰无生即生。以其相由性现故。曰生即无生也。知此则知净土之生惟心所生无生而生。理何乖焉 问曰。往生之说其旨昭然。但今之学者不能晓了。千人万人疑道。极乐远隔十万亿国。临命终时恐难得到。复何策以晓之。答曰。是可笑也。说了许多心外无土土外无心。到者里犹道不晓。此无他。只是众生妄认自心在色身之内方寸之间。不知自家心量元自广大。岂不闻赞佛偈云。心包太虚量周沙界。且十方虚空无量无边。被我心量都卢包了。恒沙世界无量无数。我之心量一一周遍。如此看来。十万亿国在我心中。其实甚近。何远之有。命终生时。生我心中。其实甚易。何难之有。岂不见十疑论云。十万亿刹为对凡夫肉眼生死心量说耳。但使众生净土业成者。临终在定之心即是净土受生之心。动念即是生净土时。为此观经云。弥陀佛国去此不远。又业力不可思议。一念即生。不须愁远。又如人梦身虽在床。而心意识遍至他方。生净土亦然。不须疑也。经云。一弹指顷即得往生。又云。屈伸臂顷。又云。顷刻之间。故自信录云。十万亿刹顷刻至者。自心本妙耳。此等重重喻说。只是言其生在自己广大心中甚近而甚易者也。我如今且莫说广大心量。且只就汝色身之内方寸之间。说个譬喻。譬如此方到西天竺。动经十万余里。一路之间多经国土。有一人虽未亲到。曾闻他人讲说一遍。记忆在心。其人后时坐卧之间。忽动一念思量彼国。思量千里便到千里。思量万里。便到万里。思量天竺便到天竺。以此比之。生净土便是这个道理。岂不是弹指之顷。一念便到。何难到之有哉。汝若不修净业要到极难。净业若成要到极易。但辨肯心。决不相赚 问曰。不修净业要生极难。此诚言也。何故前举逆恶凡夫临终亦生。吾未闻其详。而且有疑。幸详示而释之。答曰。观经云。下品下生者。或有众生作不善业。五逆十恶具诸不善。如此愚人以恶业故。应堕恶道经历多劫受苦无穷。如此愚人临命终时。遇善知识种种安慰为说妙法教令念佛。此人苦逼不遑念佛。善友告言。汝若不能念者。应称无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中。除八十亿劫生死之罪。命终之时。见金莲华犹如日轮住其人前。如一念顷即得往生极乐世界。于莲华中满十二大劫莲华方开。观世音大势至以大悲音声。为其广说诸法实相除灭罪法。闻已欢喜。应时即发菩提之心。此其详也。虽十二劫处莲华中。而其受用快乐如忉利天。故古者云。华中快乐如忉利。不比人间父母胎。逆恶得生者。观经疏曰。以念佛除灭罪障故。即以念佛为胜缘也。余详经意。即是念佛灭罪而生。然以疏论参而明之。则有三义。一者或问。如何以少时心力而能胜终身造恶耶。曰心虽少时。而其力猛利。是心勇决名为大心。以舍身事急故。如人入阵不惜身命名为健人也。二者此虽造恶。或现世曾修三昧故。临终劝念定心易成。亦是乘急戒缓人也。纵现世不修三昧。亦是宿种今熟。以宿善业强故。临终得遇善知识。十念功成也。三者若非宿种。又非现修。则其念佛之时。必有重悔。故永明曰。善恶无定。因缘体空。迹有升沈。事分优劣。真金一两胜百两之叠华。爝火微光爇万仞之积草 问曰。五浊恶世人皆有罪。纵未造五逆重罪。其余罪业孰能无之。苟不忏悔消灭。但只临终念佛能往生乎。答曰。亦得生也。此乃全藉弥陀不思议之大愿力也。那先经云。如持百枚太石置于船上。藉船力故石不没水。若无其船。小石亦没。喻彼世人一生造恶临终念佛不入泥犁。若非念佛。虽作小恶。亦入泥犁。况大恶乎。船喻佛力。石喻恶业。故昔人有带业而生之说。四土文中亦云。具惑染者亦得生同居净也。又如僧雄俊。临入镬汤。并汾州人屠牛为业。临终见群牛逼触其身苦痛切己。及张钟馗杀鸡为业。临终见神人驱群鸡喙破两目流血盈床。称佛名号俱生净土。此非佛力而何请复以喻明之。如人现犯官法。应入官内。以投托国王。承王宣召。则官不能拘而复达帝京也。所以西资钞云。得生净土。是假他力。弥陀愿摄释迦劝赞诸佛护念。如渡大海。既得巨舟。仍有良导。加以便风必能速到彼岸也。若其不肯登舟。迟留恶国者。谁之过欤 |