| 大悲生辰郓国大王请。上堂。僧问。闻声悟道见色明心。尽大地是色。那个是心。师云。观世音菩萨来也。进云。可谓掬水月在手。弄华香满衣。师云。为什么却是馒头进云。只如云门什么道意作么生。师云。重引重退轻引轻退。进云。毕竟水朝沧海去。到头云自觅山归。师云。也须是顶门上具观音眼始得。师乃云。当年此日大悲生。千臂庄严千眼明。世出世间殊胜事。神通无不总圆成。恁么去步步踏佛阶梯。恁么来处处现身现土。于六根得深圆通。于解脱得普门智。所以无刹不现。无处。不真。或为宝公十二面。或作达磨传心印。或向泗洲运神通。或向香山发妙身。周旋往返。或证三真实。得二殊胜。四不思议。十四无畏。三十二应。向娑婆世界独有大缘。说无说无穷妙咒现无身。宝王妙身随类示悲应机赴感。求饶益得饶益应。求男女得男女应。求如意得如意应。此犹是观世音方便之力。敢问大众。作么生是观世音谛当之处。不见一法即如来。方得名为观自在 十月一日上堂云。无边刹海廓同太虚。昨宵秋尽今日冬初。曾无变易岂有亲疎。直下歇去苏噜苏噜 上堂云。我我我渠渠渠。千圣顶[寧*頁]乃[卄/遂]庐。不是心不是物。一口吞尽三世佛。浮幢王香水海。拈起掷向他方外。净裸裸赤洒洒万象森罗无缝罅。平怀的实镇巍然。饥来吃饭困来眠 大礼令节上堂。七日来复。各归至尽之本。一阳生起。聿见天地之心。彻底辟重玄。当阳阐正眼。直得万国共庆四海同欢。福聚一人。位隆无极。有个奇特。应时应节因缘。举似大众。还委悉么。皇帝有敕大赦天下 今上皇帝在藩邸时。请升座。僧问。一月在天影含众水。一佛出世各坐一华。只如佛未出世时如何。师云。风飒飒地。进云。恁么则雾起龙吟。风生虎啸。师云。犹较些子。进云。佛出世后如何。师云。遍界不曾藏。进云。但存心地无诸恶。刀剑丛中也立身。师云。铁石身心报国恩。进云。古今无异路。达者共同途。师云。要得瞻之仰之大家赞叹。师乃云。金刚心真华藏界阔。一佛出世千界拥卫。一华开敷万华周匝。现殊胜因作奇特事。可以保安家国。可以入圣超凡。唯仗不思议神通。难思微妙作用。车不横推理不曲断。岂不见。昔日波斯匿王问释迦老子。圣义谛中。还有世俗谛否。若言其有智不应一。若言其无智不应二。一二之义其事云何。释迦老子道。大王。汝于龙光王佛时。曾问此义。吾今无说。汝亦无闻。无说无闻是真圣义谛。是名一理二义。一二之义其事如是。释迦老子。顶[寧*頁]放光。肘下悬符。于百千万亿境界中。提起当阳一着。诸人还证据得么。若证据得。按头获敕。如证据不得。伏听处分。正当恁么时如何。放开一线道。触处现神通。复举。昔日有一王者。往见西天祖师。既相见已。遂命祖师说法。祖师云。大王来时好道。去如来时。师拈云。佛法即是世法。世法即是佛法。以真道而行。风行草偃。山僧有个小颂。至简至易最尊最贵。往还千圣顶[寧*頁]头。世出世间不思议。弹指圆成八万门。一超直入如来地 莘王请升座。僧问。普光明殿在人间。凡圣交罗绝往还。若向一尘觑得见。舒光照处奉慈颜。正当恁么时。毗卢遮。那在什么处。师云。在尔顶[寧*頁]上。进云。学人为什么撞不着。师云。只为尔不是铜头铁额。进云。大小天宁和尚。语脉里转却。师云。大小禅客随人脚跟走。进云。须知同途不同辙。师云。也不是这个道理。进云。天共白云晓。水和明月流。师云。虾跳不出斗。进云。昔日赵州端居丈室。侍者报云。大王来也。州云。大王万福。此理。如何。师云。顶[寧*頁]金刚眼放光。进云虽然入草求人。争奈拖泥带水。师云。莫谤赵州好。进云。忽然莘国大王今日亲临。又且如何。师云。八字打开说法了也。师乃云。大众。以佛见佛无异见。以法说法无别说。佛法闻见总现成。当阳直下全超越。当阳一着非佛非法。非见非说。非有非无。非异非如。宽若太虚明如杲日。所以三世如来于此示生。于此修行。于此悟道。于此成佛。全不由他。独承渠力。即如今千圣顶[寧*頁]上拈出了也。不以眼见不以耳闻。不以口宣不以心知。正当恁么时。须是个人始得。所以道。大人具大见。大智得大用。举一明三告往知来。正当恁么时。不涉夤缘一句作么生道。还委悉么。楚泽蓂开五百岁。蟠桃暗长一千年。复颂云。一尘才举一刹现。一华开时一佛生。克证金刚得长寿。六根昼夜放光明 |