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密庵禅师语录 序(10)

降御香到上堂。天地合其德。日月合其明。四时合其序。风以时。雨以时。国秦时平。民康物阜。万姓四民。合其一心。熙熙焉陶陶焉。一人有庆。兆民赖

  降御香到上堂。天地合其德。日月合其明。四时合其序。风以时。雨以时。国秦时平。民康物阜。万姓四民。合其一心。熙熙焉陶陶焉。一人有庆。兆民赖之。是故林下禅人。居于四民之外。二六时中。据德山棒。担睦州板。驴耕夫牛。夺饥人食。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。卷舒自在。纵夺临时。堪报不报之恩。共助无为之化。复举肃宗帝问忠国师。如何是十身调御。国师道。檀越蹈毗卢顶上行。前日开堂次僧问。如何是十身调御。山僧对他道。垂手过膝。诸人且道。山僧与么答他。与国师是一是二。若道是一。语言参差。若道是二。佛法岂有两般。毕竟如何。大海若知足。百川应倒流
  举后堂演首座立僧上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。径山即不然。举一了举二。截断露布葛藤。突出衲僧巴鼻。如狮子王哮吼一声。壁立万仞。谁敢正眼觑看。一向恁么去。三十年后。何止法堂前。草深一丈。所以释迦老子道。譬如琴瑟箜篌。虽有妙音。若无妙指。终不能发。诸人要知妙音妙指齐发么。下座诣首座寮告香
  天申圣节上堂。心同虚空界。示等虚空法。证得虚空时。无是无非法。既无是又无非。便乃以虚空为正体。以恒沙国土为妙用。以须弥不动之山为寿山。以功德甚深之海为福海。包罗万有。津济四生。实天中之天。圣中之圣。适当诞弥之月。仰倾葵藿之诚。一句全提。千祥并集。祝圣君寿。地久天长
  上堂。平白地上。拈起一丝毫头。尽大地人。亡锋结舌。远过恒沙国。近在口皮边。会则碓嘴生花。不会则铁牛[口*銜]草。去却两头机。如何通信。良久云。久雨不晴。脚下泥深三尺
  谢知事上堂。拈拄杖横按云。尔有拄杖子。我与尔拄杖子。尔无拄杖子。我夺尔主丈子。芭蕉老汉。只能瞻前。不能顾后。将常住物私置。草薄花破过头。致令后代儿孙。向拄杖子节目上。曳生节目。凌辱宗风。径山干索索地。有也不与。无也不夺。为甚如此。卓拄杖云。一朝权在手。看取令行时
  出乡上堂。六月炎炎如火热。谁知冷处胜冰雪。红尘闹市等个人。七佛轨仪都漏泄。报龙王须福护。大千揑聚为檀度。一言劄住万机通。自然光壮少林风
  复举世尊一日。食时将至。敕阿难持钵云。当依七佛仪式。阿难遂问。如何是七佛仪式。世尊召阿难。阿难应喏。世尊云持钵去。师云。大小世尊。被阿难轻轻靠着。未免唤钟作瓮
  上堂。举僧问投子。月未圆时如何。子云。吞却三个四个。僧云。圆后如何。子云。吐却七个八个。师云。吞却与吐却。算来无处着。要见滑稽人。便是王番绰
  上堂。无门无傍。四达皇皇。吾不知其名字。故强名之曰道。厕坑筹子踍跳。入诸人八万四千毛窍里。触着五脏神。恶发连兜两掌。直得血溅梵天。山僧闻得。袖手熙熙。如登春台。如享太牢。是汝诸人。还觉脑门重么。喝一喝下座
  施司谏讣音至上堂。风行草偃。水到渠成。信脚与么来。云收雾卷。是处皆春。信脚与么去。空澄海湛。物我一如。所以道。去来不以象。动静不以心。如是则尘尘刹刹。普现威权。盖色骑声。纤尘不立。罗笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无辙迹。且道。司谏施公即今在什么处。良久云。黄梁才梦断。竺国一花敷
  复说偈云。昔年相见谈真谛。今日升堂话去来。一念廓然无向背。春光铁树自花开
  上堂。僧问。世尊道。见见之时见非是见。见犹离见。见不能及时如何。师云。一槌击碎。进云。只如山河大地。日月星辰。枞然前陈。离见见底。是个什么。师云。分身两处看。进云。直得描不成画不就。师云。也是斋后钟。师乃举镜清问玄沙。学人乍入丛林。乞师指个入路。沙云。还闻偃溪水声么。清云闻。沙云。从遮里入。镜清于此得个入处。五祖和尚云。果是得入。一任四方八面。若也未然。辄不得离却遮里。大慧叔祖云。若要真个得入。直须离却遮里。师云。三大老。总是岐路相漆桶相揩。有甚快活处。径山则不然。入之一字。亦不喜闻
  谢知事头首上堂云。叙谢之余。复有何事。其进也。风行草偃。水到渠成。其退也。玉蕴荆山。其价愈重。且道。不落进退一句。作么生道。油煎石磉盘。风吹毛毬走。虚空背上白毛生。拈得鼻孔失却口。喝一喝。下座
  上堂。诸佛说不到处。人人开口道着。诸佛行不到处。人人举足蹈着。既道着又蹈着。因什么从朝至暮。不自觉知。良久云。只为分明极。翻令所得迟