| 岁旦上堂。元正一旦。万事成办。大乘小乘。井索钱贯。更问佛法如何。也是秦时[車*度]轹钻 宝鉴大师请入金刚五藏。师指金刚云。贤劫千佛数。末后最殷勤。倒握降魔杵。高标利物拳。心肝无屈曲。肠胃有区分。神通愿力虽无尽。且为山僧护法门 上堂。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮绝迹。剑刃无亏。正与么时如何。遂顾视左右云。填沟塞壑无人会。雨过夜塘秋水深 上堂。举药山久不上堂。寺主白云。大众久思和尚示诲。山云。打钟着。寺主打钟。大众云集。山便归方丈。主随后白云。和尚许为众说话。何故一言不措。山云。经有经师。论有论师。又争怪得老僧。后来翠岩芝和尚云。寺主怪药山不为众说话。可谓误他三军。师云。翠岩只具一只眼。殊不知药山归方丈。便是老他三军 挂寺额上堂。当头一着。坐断誵讹。佛手不能遮。古今为牓样。人天交庆。祖室生辉。南来北来。尽由此门而入。真书大篆。无非法令钳锤。拈拄杖卓一卓。乃召大众云。乾坤未立。世界未形。且道遮一着。落在什么处。遂提起云。看看。海神知贵不知价。留与人间光照夜。掷拄杖。下座 上堂。不求诸圣。不重已灵。摺折德山棒。哑除临济喝。终日泥猪疥狗。哆哆和和。不记月之大小。岁之余闰。知他是凡耶是圣耶。祥符若放过。三十年后遭人捡点。若不放过。如何道得转身句。喝一喝云。上士由山水。中人坐竹林 上堂。举文殊问无著。南方佛法如何住持。无著云。末法比丘。少奉戒律。又问。多少众。无著云。或三百或五百。无著问文殊。此间佛法如何住持。文殊云。龙蛇混杂。凡圣同居。又问。多少众。文殊云。前三三后三三。乃召大众云。或三百或五百。置之勿论。只如文殊道前三三后三三。如何话会。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕 上堂。举圆觉经中道。居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。于无了知。不辨真实。雪堂和尚拈云。枯树云充叶。凋梅雪作花。击筒方木响。蘸雪吃冬瓜。长天秋水。孤鹜落霞。师云。释迦老子。担得一担矒[目*董]出来。撞着雪堂和尚。添得一担颟顸。祥符不是压良为贱。也要缁素分明。生铁铸牛头。牵犁还拽杷。智者笑忻忻。愚人惊怪差。古往今来几百年。更向鬼门重贴卦。蓦拈拄杖云。看看。释迦老子来也。向诸人道。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。卓一卓下座 祥府禅寺语录终 建康府蒋山太平兴国禅寺语录 参学小师崇岳了悟等编 入寺。指三门云。无碍解脱门。重重宝楼阁。不劳敛念。八字打开。信脚便行。自然声和响顺。若也踌躇。便见撞墙撞壁 入佛殿。烧香云。因我得礼尔。穷源亲到底。礼拜了烧香。自倒还自起 上堂。正令全提。十方坐断。千差万别。一句该通。佛与众生。皆为剩法。恁么会得。全宾是主。全主是宾。且超越一句。作么生道。良久云。蛊毒之家水莫尝 圣节上堂。诸佛不说说。祖师不闻闻。留下一转语。千古镇乾坤。且道。是那一转语。蓦起恭身叉手云。皇帝万岁万万岁 施主请上堂。师据座顾视左右。蓦拈拄杖云。今佛放光明。助发实相义。乃卓一下云。希有诸比丘。是中难比况。复提起云。还见蒋山拄杖子么。朝到西天。暮归唐土。向诸人道。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以出入息为佛事。复卓一下云。且道。遮个世界。将什么为佛事。掷下拄杖云。阿喇喇。四方八面活鱍鱍 上堂。月生一。万像不能逃影质。月生二。东行不见西行利。月生三。无言童子口喃喃。背手拈起无星秤子。秤须弥山。重一斤十二两。即不问。诸人且道。观世音菩萨。为什么顶戴弥陀。参 上堂。一叶落天下秋。南来北往竟悠悠。一句通万机息。上下四维无等匹。西天人不会唐言。独坐少林痴面壁。带累儿孙不丈夫。被人唤作白拈贼。乃召大众云。云门念七好参详。宝公不是闲和尚 上堂。高高处。无物堪比伦。低低处。犹难拟议。一毫端上。立宝王刹。宽廓非外。百草头上。突出妙喜世界。寂寥非内。权实照用并行。敲碎髑髅里眼睛。揑出虚空里骨髓。且听诸人东卜西卜。忽若把断要津。如何通信。八月秋何处热 上堂。僧问。崔赵公问国一祖师云。弟子欲出家得否。国一云。出家乃大丈夫事。非将相所能为。意旨如何。师云。来机深辨。进云。若无举鼎拔山力。千里乌锥不易骑。师云。好个衲僧。进云。石门聪和尚举似李都尉。都尉于此悟去时如何。师云。尔且道。他悟得个什么。进云。学道须是铁汉。斫手心头便判。直趣无上菩提。得失是非莫管。师云。不因上座举。几乎忘却。师乃云。诸佛说不到处。祖师提不起时。一段光彩。尽在蒋山指甲缝里。放行则三头六臂。把住则水泄不通。且道。不放行不把住时如何。日月光天德。山河壮帝居 |