| 大般若波罗蜜多经 第二百九十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分波罗蜜多品第三十八之二 世尊。如是般若波罗蜜多是佛十力波罗蜜多。佛言。如是达一切法难屈伏故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无所畏波罗蜜多。佛言。如是得道相智无退没故。世尊。如是般若波罗蜜多是四无碍解波罗蜜多。佛言。如是得一切相智无滞碍故。世尊。如是般若波罗蜜多是大慈波罗蜜多。佛言。如是安乐一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大悲波罗蜜多。佛言。如是利益一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大喜波罗蜜多。佛言。如是不舍一切有情故。世尊。如是般若波罗蜜多是大舍波罗蜜多。佛言。如是于诸有情心平等故。世尊。如是般若波罗蜜多是十八佛不共法波罗蜜多。佛言。如是超过一切声闻独觉法故。世尊。如是般若波罗蜜多是无忘失法波罗蜜多。佛言。如是无忘失事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是恒住舍性波罗蜜多。佛言。如是恒住舍性事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切陀罗尼门波罗蜜多。佛言。如是诸总持事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切三摩地门波罗蜜多。佛言。如是诸等持事不可得故世尊。如是般若波罗蜜多是一切智波罗蜜多。佛言。如是一切智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是道相智波罗蜜多。佛言。如是道相智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切相智波罗蜜多。佛言。如是一切相智事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是一切菩萨摩诃萨行波罗蜜多。佛言。如是一切菩萨摩诃萨行事不可得故。世尊。如是般若波罗蜜多是诸佛无上正等菩提波罗蜜多。佛言。如是诸佛无上正等菩提事不可得故 世尊。如是般若波罗蜜多是如来波罗蜜多。佛言。如是能如实说一切法故。世尊。如是般若波罗蜜多是自然波罗蜜多。佛言。如是于一切法得自在故。世尊。如是般若波罗蜜多是正等觉波罗蜜多。佛言。如是于一切法能正等觉一切相故 初分难闻功德品第三十九之一 时天帝释作是念言。若善男子善女人等。曾于过去无量如来应正等觉。亲近供养发弘誓愿。种诸善根多善知识之所摄受。今乃得闻如是般若波罗蜜多功德名字。况能书写读诵受持。如理思惟为他演说。或能随力如说修行。当知是人已于过去无量佛所。亲近承事供养恭敬。尊重赞叹植众德本。曾闻般若波罗蜜多。闻已受持思惟读诵。为他演说如教而行。或于此经能问能答。由斯福力今办是事。若善男子善女人等。已曾供养无量如来应正等觉功德纯净。闻此般若波罗蜜多。其心不惊不恐不怖闻已信乐如说修行。当知是人多俱胝劫。已曾修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多故。于今生能成此事 尔时具寿舍利子白佛言。世尊。若善男子善女人等。闻此般若波罗蜜多甚深义趣。其心不惊不恐不怖。闻已书写读诵受持。如理思惟为他演说。或复随力如教修行。当知是人如不退位诸菩萨摩诃萨。何以故。世尊。如是般若波罗蜜多。义趣甚深极难信解。若于先世不久修习布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。岂暂得闻即能信解。世尊。若善男子善女人等。闻说般若波罗蜜多毁訾诽谤。当知是人先世于此甚深般若波罗蜜多亦曾毁谤。何以故。世尊。是善男子善女人等。闻说如是甚深般若波罗蜜多。由宿习力不信不乐心不清净。世尊。是善男子善女人等。未曾亲近诸佛菩萨及弟子众未曾请问。云何应行布施波罗蜜多。云何应行净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。云何应住内空。云何应住外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。云何应住真如。云何应住法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。云何应住苦圣谛。云何应住集灭道圣谛。云何应修四静虑。云何应修四无量四无色定。云何应修八解脱。云何应修八胜处九次第定十遍处。云何应修四念住。云何应修四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。云何应修空解脱门。云何应修无相无愿解脱门。云何应修五眼。云何应修六神通。云何应修佛十力。云何应修四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。云何应修无忘失法。云何应修恒住舍性。云何应修一切智。云何应修道相智一切相智。云何应修一切陀罗尼门。云何应修一切三摩地门。云何应修一切菩萨摩诃萨行。云何应修诸佛无上正等菩提故。今闻说甚深般若波罗蜜多。毁訾诽谤不信不乐心不清净 |