| 或西方见入正受 或东方见三昧起 如是出入遍十方 或异方见入正受 或异方见三昧起 是大仙定自在力 东方世界无有余 佛刹如来难思议 菩萨常ˇ彼佛前 是名寂静三昧力 东方一切诸佛前 常见安住入正受 西方一切诸佛前 常见菩萨供养佛 西方世界无有余 佛刹如来难思议 于彼一切诸佛前 常见菩萨入正受 西方见彼入正受 东方佛刹无有余 于彼佛前三昧起 恭敬供养一切佛 如是十方诸佛前 出入三昧无有余 或见菩萨入正受 或见恭敬供养佛 于眼根中入正受 于色法中三昧起 示ˇ色法不思议 一切天人莫能知 于色法中入正受 于眼起定念不乱 观眼无生无自性 说空寂灭无所有 于耳根中入正受 于声法中三昧起 分别一切诸音声 诸天世人莫能知 于声法中入正受 于耳起定念不乱 观耳无生无自性 说空寂灭无所有 于鼻根中入正受 于ˇ法中三昧起 分别一切诸ˇ法 诸天世人莫能知 于ˇ法中入正受 于鼻起定念不乱 观鼻无生无自性 说空寂灭无所有 于舌根中入正受 于味法中三昧起 分别一切诸味法 诸天世人莫能知 于味法中入正受 于舌起定念不乱 观舌无生无自性 说空寂灭无所有 于身根中入正受 于触法中三昧起 分别一切诸触法 诸天世人莫能知 于触法中入正受 于身起定念不乱 观身无生无自性 说空寂灭无所有 于意根中入正受 于诸法中三昧起 分别一切诸法ˇ 诸天世人莫能知 于诸法中入正受 于意起定念不乱 观意无生无自性 说空寂灭无所有 ˇ童子身入正受 于壮年身三昧起 ˇ壮年身入正受 于老年身三昧起 ˇ老年身入正受 于善女人三昧起 ˇ善女人入正受 于善男子三昧起 ˇ善男子入正受 比丘尼身三昧起 比丘尼身入正受 于比丘身三昧起 ˇ比丘身入正受 于学无学三昧起 ˇ学无学入正受 于缘觉身三昧起 ˇ缘觉身入正受 于如来身三昧起 ˇ如来身入正受 于诸天身三昧起 ˇ诸天身入正受 于龙神身三昧起 ˇ龙神身入正受 于大鬼神三昧起 ˇ大鬼神入正受 一切鬼神三昧起 一切鬼神入正受 一毛孔中三昧起 一毛孔中入正受 一切毛孔三昧起 一切毛孔入正受 一毛端头三昧起 一毛端头入正受 一切毛端三昧起 一切毛端入正受 一微尘中三昧起 一微尘中入正受 一切微尘三昧起 一切微尘入正受 于金刚地三昧起 ˇ金刚地入正受 摩尼宝树三昧起 摩尼宝树入正受 诸佛光明三昧起 诸佛光明入正受 于大海水三昧起 ˇ大海水入正受 于大盛火三昧起 ˇ大盛火入正受 于风起定心不乱 ˇ于风大入正受 于地大中三昧起 ˇ地大中入正受 于天宫殿三昧起 ˇ天宫殿入正受 于虚空中三昧起 是名无量功德者 三昧自在难思议 十方一切诸如来 不思议劫说不尽 一切诸佛皆共说 众生业报难思议 诸龙神变佛自在 禅定三昧亦难思 今说声闻自在力 无可为之作譬谕 智慧明了聪达者 乃能解是甚深义 得八解脱心自在 一身能作无量身 以无量身作一身 于虚空中入火定 身上出水身下火 身上出火身下水 行住坐卧虚空中 于一念中自在变 彼不具足大慈悲 不为众生求佛道 尚能示ˇ难思议 况大饶益自在力 ˇ作日月游虚空 普照十方诸世界 或作河池井泉水 或作大海众宝器 如是等比难思议 普ˇ十方诸世界 深达三昧诸解脱 唯有诸佛能证知 如净水中四兵ˇ 各各别异皆明了 刀剑轮戟众兵器 如是等仗皆悉ˇ 随其器仗本形ˇ 悉ˇ于彼净水中 |