| 水影四兵无憎爱 是名大仙定自在 海中有天名妙音 其中众生若干种 解彼一切诸音声 皆悉令得大欢喜 彼有贪欲嗔恚痴 犹能分别一切音 况复总持自在力 而不能令众生喜 有一女人名辩才 父母求天由此生 离诸恶法乐真实 能令众生得辩才 彼有贪欲嗔恚痴 犹能与众胜辩才 亦能令彼得欢喜 何况菩萨无量智 譬如幻师善术法 能ˇ种种无量色 示ˇ昼夜须ˇ顷 或ˇ须ˇ作百年 彼有贪欲嗔恚痴 幻力自在悦世间 况禅解脱神通行 云何不令众生喜 天阿修罗斗战时 阿修罗众即退散 心大恐怖而奔走 四兵悉入藕丝孔 彼有贪欲嗔恚痴 能作自在不思议 况住自在无畏法 云何不能ˇ神变 释提桓因有ˇ王 彼知帝释欲行时 彼化作头三十三 一一口中有六牙 一一牙上七浴池 清净ˇ水湛然满 一一清净池水中 各七莲华为庄严 彼诸严饰莲华上 各各有七天玉女 诸女并奏微妙音 与彼帝释ˇ娱乐 或时舍彼龙ˇ身 化作天女极庄严 威仪巧妙最无比 是名龙ˇ自在力 彼有贪欲嗔恚痴 能作如是诸神变 何况具足方便智 而于诸定不自在 如阿修罗化作身 金刚地上安其足 海水至深仅半身 其首广大如须弥 彼有贪欲嗔恚痴 乃能ˇ是大神力 况伏魔怨照世灯 而不能ˇ大神变 天阿修罗共战时 帝释自在难思议 随阿修罗军众数 ˇ身等彼而交战 诸阿修罗发是念 释提桓因来ˇ我 必取我身五种缚 阿修罗众大恐怖 帝释ˇ身有千眼 手执金刚出火焰 被甲持杖自庄严 阿修罗见即退散 彼以微小功德力 犹能摧破大怨敌 何况救度一切者 无量功德不自在 教化忉利诸天故 得此果报妙音声 以诸天等放逸行 空中自然出此音 一切五欲悉无常 虚伪无实如水沫 如幻野马水中月 有为如梦如浮云 一切放逸有忧诤 非甘露道生死径 若有行诸放逸者 入于生死摩竭口 我所有者众苦本 一切贤圣所厌患 五欲功德磨灭法 常乐清净真实行 三十三天闻此音 一切来集善法堂 帝释为说微妙法 随顺离欲寂静行 彼音无形不可见 犹能饶益诸天众 何况应化众生身 不能大利一切世 天阿修罗共斗时 诸天众侣大恐怖 诸天功德势力故 空中出声言勿惧 诸天闻此安慰声 即离恐畏生大力 时阿修罗心震惧 所将兵众悉退散 何况甘露妙音声 能灭众生诸恐怖 大慈具足摧众魔 寂静妙音除烦恼 帝释普应诸天女 九十有二那由他 天女各各心自谓 天王独与我娱乐 ˇ身集在善法堂 为天说法令欢喜 帝释能于一念中 悉皆ˇ此大神变 释有贪欲嗔恚痴 能令眷属悉欢喜 况无量劫修神力 而不能令一切悦 他化自在六天王 于欲界中得自在 以业烦恼为罗网 系缚一切诸凡夫 彼有贪欲嗔恚痴 能伏欲界诸群生 况具十种自在力 而不令众同其行 三千世界大梵王 一切诸梵所住处 悉能ˇ身于彼坐 演畅微妙梵音声 彼于世间四梵道 禅定五通得如意 何况超出一切世 禅定解脱不自在 摩ˇ首罗智自在 大海龙王降雨时 悉能分别数其鬃 于一念中皆明了 无量亿劫勤修学 得是无上菩提智 云何当于一念中 不知一切众生心 众生业报难思议 因大风轮起世界 巨海诸山天宫殿 众宝光明万物种 亦能兴云降大雨 亦能散灭诸云气 亦能成熟一切谷 亦大饶益群生类 风不能学波罗蜜 亦不学佛诸功德 犹成不可思议事 何况具足诸愿者 男子女人诸异类 海龙雷震大音声 悉能了知皆如ˇ 逮无障碍无尽辩 |