| 见大智尊微妙身 ˇ好端严悉具足 最胜尊重甚难遇 勇猛大士初发心 见无等等大神变 闻说妙法及教诫 观察五道无量苦 无畏大士初发心 闻诸如来普智尊 无量功德悉具足 解佛心ˇ如虚空 菩萨因此初发心 能知是处及非处 若我非我如是等 欲解平等真实义 菩萨因此初发心 过去未来ˇ在世 一切善恶诸业报 欲善观察悉平等 菩萨因此初发心 诸禅三昧及解脱 随顺正受无所著 欲善分别垢净起 菩萨因此初发心 随诸众生根利钝 种种勤修精进力 悉欲了达分别知 菩萨因此初发心 一切众生种种欲 心好乐着诸希望 悉欲了达分别知 菩萨因此初发心 一切众生种种性 无量无边不可数 悉欲了达分别知 菩萨因此初发心 一切诸道所至处 八正圣路ˇ无为 悉欲了达知其实 菩萨因此初发心 一切世界众生类 流转五道生死海 欲得天眼悉明达 菩萨因此初发心 于过去世一切事 如其体性所有ˇ 悉欲随顺达宿命 菩萨因此初发心 世间一切诸烦恼 所有结缚余习气 悉欲觉知究竟尽 菩萨因此初发心 世间所有世谛法 名字谈论语言道 悉欲明达世谛义 菩萨因此初发心 一切诸法语言断 无有自性如虚空 悉欲明达真谛义 菩萨因此初发心 震动一切佛世界 倾覆鼓荡诸大海 悉欲明达佛神力 菩萨因此初发心 一毛放演无量光 普照十方一切刹 欲于一光一切觉 菩萨因此初发心 无量佛刹难思议 皆悉能置一掌中 欲解一切如幻化 菩萨因此初发心 无量佛刹诸众生 皆悉安置一毛端 悉欲了达皆寂灭 菩萨因此初发心 一切十方大海水 鬃以一毛尽无余 悉欲分别知鬃数 菩萨因此初发心 不可思议诸佛刹 皆碎为末如微尘 悉欲分别知其数 菩萨因此初发心 过去未来无量劫 一切世界成败ˇ 悉欲究竟达其际 菩萨因此初发心 三世一切等正觉 诸辟支佛及声闻 悉欲分别三乘道 菩萨因此初发心 无量无边诸世界 能以一毛悉称举 欲知有无真实ˇ 菩萨因此初发心 金刚围山数无量 尽能安置一毛端 欲知至大有小ˇ 菩萨因此初发心 十方一切诸世界 能以一音遍充满 悉欲解了净妙声 菩萨因此初发心 一切众生语言法 一言演说尽无余 悉欲解了净密音 菩萨因此初发心 如来清净微妙音 充满十方诸世界 欲得具足舌根ˇ 菩萨因此初发心 一切十方诸世界 有成坏者皆悉见 欲得解了悉虚妄 菩萨因此初发心 一切十方诸佛刹 其中无量诸如来 悉欲了达佛正法 菩萨因此初发心 普能应ˇ无量身 一切世界微尘等 悉欲了达如幻化 菩萨因此初发心 过去未来ˇ在世 无量无边诸如来 欲于一念悉了知 菩萨因此初发心 欲具演说一句法 阿僧ˇ劫无穷尽 欲使辩才不断绝 菩萨因此初发心 十方一切诸群生 随其迁变生灭ˇ 欲于一念悉了达 菩萨因此初发心 净妙身口及意行 游步十方无障碍 欲了三世悉空寂 菩萨因此初发心 菩萨如是发心已 于十方界诸佛所 应学尽敬供养佛 如是说者不退教 菩萨舍离种种乐 不厌生死求菩提 以此劝进欢喜叹 如是说者不退教 十方一切诸世界 其中所有众贤圣 菩萨常应赞叹彼 如是说者不退教 最胜最上无有比 甚深微妙清净法 菩萨以此化众生 如是说者不退教 无上清净妙善法 一切众魔不能坏 菩萨尊重常称叹 如是说者不退教 一切所有妙功德 天人之尊悉成就 以此安立诸菩萨 如是说者人中王 方便教化见诸佛 无量无数难思议 |