| 智慧甚深功德海 普现十方无量国 随诸众生所应见 光明遍照转法轮 十方刹海叵思议 佛无量劫皆严净 为化众生使成熟 出兴一切诸国土 佛境甚深难可思 普示众生令得入 其心乐小着诸有 不能通达佛所悟 若有净信坚固心 常得亲近善知识 一切诸佛与其力 此乃能入如来智 离诸谄诳心清净 常乐慈悲性欢喜 志欲广大深信人 彼闻此法生欣悦 安住普贤诸愿地 修行菩萨清净道 观察法界如虚空 此乃能知佛行处 此诸菩萨获善利 见佛一切神通力 修余道者莫能知 普贤行人方得悟 众生广大无有边 如来一切皆护念 转正法轮靡不至 毗卢遮那境界力 一切刹土入我身 所住诸佛亦复然 汝应观我诸毛孔 我今示汝佛境界 普贤行愿无边际 我已修行得具足 普眼境界广大身 是佛所行应谛听 尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸大众言。诸佛子。世界海。有十种事。过去现在未来诸佛。已说。现说。当说。何者为十。所谓世界海起具因缘。世界海所依住。世界海形状。世界海体性。世界海庄严。世界海清净。世界海佛出兴。世界海劫住。世界海劫转变差别世界海无差别门。诸佛子。略说世界海。有此十事。若广说者。与世界海微尘数等。过去现在未来诸佛。已说。现说。当说。诸佛子。略说以十种因缘故。一切世界海。已成现成当成。何者为十。所谓如来神力故。法应如是故。一切众生行业故。一切菩萨。成一切智所得故。一切众生。及诸菩萨。同集善根故。一切菩萨。严净国土愿力故。一切菩萨。成就不退行愿故。一切菩萨。清净胜解自在故。一切如来。善根所流。及一切诸佛成道时。自在势力故。普贤菩萨自在愿力故。诸佛子。是为略说十种因缘。若广说者。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言 所说无边众刹海 毗卢遮那悉严净 世尊境界不思议 智慧神通力如是 菩萨修行诸愿海 普随众生心所欲 众生心行广无边 菩萨国土遍十方 菩萨趣于一切智 勤修种种自在力 无量愿海普出生 广大刹土皆成就 修诸行海无有边 入佛境界亦无量 为净十方诸国土 一一土经无量劫 众生烦恼所扰浊 分别欲乐非一相 随心造业不思议 一切刹海斯成立 佛子刹海庄严藏 离垢光明宝所成 斯由广大信解心 十方所住咸如是 菩萨能修普贤行 游行法界微尘道 尘中悉现无量刹 清净广大如虚空 等虚空界现神通 悉诣道场诸佛所 莲华座上示众相 一一身包一切刹 一念普现于三世 一切刹海皆成立 佛以方便悉入中 此是毗卢所严净 尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。一一世界海。有世界海微尘数所依住。所谓。或依一切庄严住。或依虚空住。或依一切宝光明住。或依一切佛光明住。或依一切宝色光明住。或依一切佛音声住。或依如幻业生。大力阿修罗形。金刚手住。或依一切世主身住。或依一切菩萨身住。或依普贤菩萨愿所生。一切差别庄严海住。诸佛子。世界海。有如是等。世界海微尘数所依住。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力观察十方。而说颂言 遍满十方虚空界 所有一切诸国土 如来神力之所加 处处现前皆可见 或有种种诸国土 无非离垢宝所成 清净摩尼最殊妙 炽然普现光明海 或有清净光明刹 依止虚空界而住 或在摩尼宝海中 复有安住光明藏 如来处此众会海 演说法轮皆巧妙 诸佛境界广无边 众生见者心欢喜 有以摩尼作严饰 状如华灯广分布 香焰光云色炽然 覆以妙宝光明网 或有刹土无边际 安住莲华深大海 广博清净与世殊 诸佛妙善庄严故 或有刹海随轮转 以佛威神得安住 诸菩萨众遍在中 常见无央广大宝 或有住于金刚手 或复有住天主身 毗卢遮那无上尊 常于此处转法轮 或依宝树平均住 香焰云中亦复然 |