| 广大刹海无有边 皆由清净业所成 种种庄严种种住 一切十方皆遍满 无边色相宝焰云 广大庄严非一种 十方刹海常出现 普演妙音而说法 菩萨无边功德海 种种大愿所庄严 此土俱时出妙音 普震十方诸刹网 众生业海广无量 随其感报各不同 于一切处庄严中 皆由诸佛能演说 三世所有诸如来 神通普现诸刹海 一一事中一切佛 如是严净汝应观 过去未来现在劫 十方一切诸国土 于彼所有大庄严 一一皆于刹中见 一切事中无量佛 数等众生遍世间 为令调伏起神通 以此庄严国土海 一切庄严吐妙云 种种华云香焰云 摩尼宝云常出现 刹海以此为严饰 十方所有成道处 种种庄严皆具足 流光布逈若彩云 于此刹海咸令见 普贤愿行诸佛子 等众生劫勤修习 无边国土悉庄严 一切处中皆显现 尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数。清净方便海。所谓。诸菩萨亲近一切善知识。同善根故。增长广大功德云。遍法界故。净修广大诸胜解故。观察一切菩萨境界。而安住故。修治一切诸波罗蜜。悉圆满故。观察一切菩萨诸地。而入住故。出生一切净愿海故。修习一切出要行故。入于一切庄严海故。成就清净方便力故。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言 一切刹海诸庄严 无数方便愿力生 一切刹海常光耀 无量清净业力起 久远亲近善知识 同修善业皆清净 慈悲广大遍众生 以此庄严诸刹海 一切法门三昧等 禅定解脱方便地 于诸佛所悉净治 以此出生诸刹海 发生无量决定解 能解如来等无异 忍海方便已修治 故能严净无边刹 为利众生修胜行 福德广大常增长 譬如云布等虚空 一切刹海皆成就 诸度无量等刹尘 悉已修行令具足 愿波罗蜜无有尽 清净刹海从此生 净修无等一切法 生起无边出要行 种种方便化群生 如是庄严国土海 修习庄严方便地 入佛功德法门海 普使众生竭苦源 广大净刹皆成就 力海广大无与等 普使众生种善根 供养一切诸如来 国土无边悉清净 尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知一一世界海。有世界海微尘数佛。出现差别。所谓。或现小身。或现大身。或现短寿。或现长寿。或唯严净一佛国土。或有严净无量佛土。或唯显示一乘法轮。或有显示不可思议。诸乘法轮。或现调伏少分众生。或示调伏无边众生。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言 诸佛种种方便门 出兴一切诸刹海 皆随众生心所乐 此是如来善权力 诸佛法身不思议 无色无形无影像 能为众生现众相 随其心乐悉令见 或为众生现短寿 或现住寿无量劫 法身十方普现前 随宜出现于世间 或有严净不思议 十方所有诸刹海 或唯严净一国土 于一示现悉无余 或随众生心所乐 示现难思种种乘 或有唯宣一乘法 一中方便现无量 或有自然成正觉 令少众生住于道 或有能于一念中 开悟群迷无有数 或于毛孔出化云 示现无量无边佛 一切世间皆现睹 种种方便度群生 或有言音普周遍 随其心乐而说法 不可思议大劫中 调伏无量众生海 或有无量庄严国 众会清净俨然坐 佛如云布在其中 十方刹海靡不充 诸佛方便不思议 随众生心悉现前 普住种种庄严刹 一切国土皆周遍 尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数劫住。所谓。或有阿僧祇劫住。或有无量劫住。或有无边劫住。或有无等劫住。或有不可数劫住。或有不可称劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可说劫住。如是等。有世界海微尘数。尔时普贤菩萨。欲重宣其义。承佛威力。观察十方。而说颂言 |