佛

当前位置: 主页 > 经书 >

大方广佛华严经 第二十四卷(5)

不思议劫修行道 精进坚固心无碍 为欲饶益群生类 常求诸佛功德法 调御世间无等人 修治其意甚明洁 发心普救诸含识 彼能善入回向藏 勇猛精进力具足 智慧

  不思议劫修行道  精进坚固心无碍
  为欲饶益群生类  常求诸佛功德法
  调御世间无等人  修治其意甚明洁
  发心普救诸含识  彼能善入回向藏
  勇猛精进力具足  智慧聪达意清净
  普救一切诸群生  其心堪忍不倾动
  心善安住无与等  意常清净大欢悦
  如是为物勤修行  譬如大地普容受
  不为自身求快乐  但欲救护诸众生
  如是发起大悲心  疾得入于无碍地
  十方一切诸世界  所有众生皆摄受
  为救彼故善住心  如是修学诸回向
  修行布施大欣悦  护持净戒无所犯
  勇猛精进心不动  回向如来一切智
  其心广大无边际  忍力安住不倾动
  禅定甚深恒照了  智慧微妙难思议
  十方一切世界中  具足修治清净行
  如是功德皆回向  为欲安乐诸含识
  大士勤修诸善业  无量无边不可数
  如是悉以益众生  令住难思无上智
  普为一切众生故  不思议劫处地狱
  如是曾无厌退心  勇猛决定常回向
  不求色声香与味  亦不希求诸妙触
  但为救度诸群生  常求无上最胜智
  智慧清净如虚空  修习无边大士行
  如佛所行诸行法  彼人如是常修学
  大士游行诸世界  悉能安隐诸群生
  普使一切皆欢喜  修菩萨行无厌足
  除灭一切诸心毒  思惟修习最上智
  不为自己求安乐  但愿众生得离苦
  此人回向得究竟  心常清净离众毒
  三世如来所付嘱  住于无上大法城
  未曾染着于诸色  受想行识亦如是
  其心永出于三有  所有功德尽回向
  佛所知见诸众生  尽皆摄取无有余
  誓愿皆令得解脱  为彼修行大欢喜
  其心念念恒安住  智慧广大无与等
  离痴正念常寂然  一切诸业皆清净
  彼诸菩萨处于世  不着内外一切法
  如风无碍行于空  大士用心亦复然
  所有身业皆清净  一切语言无过失
  心常归向于如来  能令诸佛悉欢喜
  十方无量诸国土  所有佛处皆往诣
  于中睹见大悲尊  靡不恭敬而瞻奉
  心常清净离诸失  普入世间无所畏
  已住如来无上道  复为三有大法池
  精勤观察一切法  随顺思惟有非有
  如是趣于真实理  得入甚深无诤处
  以此修成坚固道  一切众生莫能坏
  善能了达诸法性  普于三世无所著
  如是回向到彼岸  普使群生离众垢
  永离一切诸所依  得入究竟无依处
  一切众生语言道  随其种类各差别
  菩萨悉能分别说  而心无著无所碍
  菩萨如是修回向  功德方便不可说
  能令十方世界中  一切诸佛皆称叹
  大方广佛华严经卷第二十四
  于阗国三藏实叉难陀奉制译
  十回向品第二十五之二
  佛子。云何为菩萨摩诃萨不坏回向。佛子。此菩萨摩诃萨。于去来今。诸如来所。得不坏信。悉能承事一切佛故。于诸菩萨。乃至初发一念之心。求一切智。得不坏信。誓修一切菩萨善根。无疲厌故。于一切佛法。得不坏信。发深志乐故。于一切佛教。得不坏信。守护住持故。于一切众生。得不坏信。慈眼等观。善根回向。普利益故。于一切白净法。得不坏信。普集无边诸善根故。于一切菩萨回向道。得不坏信。满足殊胜诸欲解故。于一切菩萨法师。得不坏信。于诸菩萨。起佛想故。于一切佛。自在神通。得不坏信。深信诸佛。难思议故。于一切菩萨。善巧方便行。得不坏信。摄取种种。无量无数。行境界故。佛子。菩萨摩诃萨。如是安住不坏信时。于佛菩萨。声闻独觉。若诸佛教。若诸众生。如是等种种境界中。种诸善根。无量无边。令菩提心。转更增长。慈悲广大。平等观察。随顺修学诸佛所作。摄取一切清净善根。入真实义。集福德行。行大惠施。修诸功德。等观三世。菩萨摩诃萨。以如是等。善根功德。回向一切智。愿常见诸佛。亲近善友。与诸菩萨。同共止住。念一切智。心无暂舍。受持佛教。勤加守护。教化成熟一切众生。心常回向出世之道。供养瞻待一切法师。解了诸法。忆持不忘。修行大愿。悉使满足。菩萨如是。积集善根。成就善根。增长善根。思惟善根。系念善根。分别善根。爱乐善根。修习善根。安住善根。菩萨摩诃萨。如是积集诸善根已。以此善根。所得依果修菩萨行。于念念中。见无量佛。如其所应。承事供养。以阿僧祇宝。阿僧祇华。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇盖。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇庄严具。阿僧祇给侍。阿僧祇涂饰地。阿僧祇涂香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇烧香。阿僧祇深信。阿僧祇爱乐。阿僧祇净心。阿僧祇尊重。阿僧祇赞叹。阿僧祇礼敬。阿僧祇宝座。阿僧祇华座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇栴檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金刚座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇宝缯座。阿僧祇宝色座。阿僧祇宝经行处。阿僧祇华经行处。阿僧祇香经行处。阿僧祇鬘经行处。阿僧祇衣经行处。阿僧祇宝间错经行处。阿僧祇一切宝缯彩经行处。阿僧祇一切宝多罗树经行处。阿僧祇一切宝栏楯经行处。阿僧祇一切宝铃网弥覆经行处。阿僧祇一切宝宫殿。阿僧祇一切华宫殿。阿僧祇一切香宫殿。阿僧祇一切鬘宫殿。阿僧祇一切栴檀宫殿。阿僧祇一切坚固妙香藏宫殿。阿僧祇一切金刚宫殿。阿僧祇一切摩尼宫殿。皆悉殊妙。出过诸天。阿僧祇诸杂宝树。阿僧祇种种香树。阿僧祇诸宝衣树。阿僧祇诸音乐树。阿僧祇宝庄严具树。阿僧祇妙音声树。阿僧祇无厌宝树。阿僧祇宝缯彩树。阿僧祇宝珰树。阿僧祇一切华香。幢幡鬘盖。所严饰树。如是等树。扶疏荫映。庄严宫殿。其诸宫殿。复有阿僧祇轩槛庄严。阿僧祇窓牖庄严。阿僧祇门闼庄严。阿僧祇楼阁庄严。阿僧祇半月庄严。阿僧祇帐庄严。阿僧祇金网。弥覆其上。阿僧祇香。周匝普熏。阿僧祇衣。敷布其地。佛子。菩萨摩诃萨。以如是等。诸供养具。于无量无数不可说不可说劫。净心尊重。恭敬供养一切诸佛。恒不退转。无有休息。一一如来。灭度之后。所有舍利。悉亦如是。恭敬供养。为令一切众生。生净信故。一切众生。摄善根故。一切众生。离诸苦故。一切众生。广大解故。一切众生。以大庄严。而庄严故。无量庄严。而庄严故。诸有所作。得究竟故。知诸佛兴。难可值故。满足如来。无量力故。庄严供养佛塔庙故。住持一切诸佛法故。如是供养现在诸佛。及灭度后。所有舍利。其诸供养。于阿僧祇劫。说不可尽。如是修集无量功德。皆为成熟一切众生。无有退转。无有休息。无有疲厌。无有执着。离诸心想。无有依止。永绝所依。远离于我。及以我所。如实法印。印诸业门。得法无生。住佛所住。观无生性。印诸境界诸佛护念发心回向。与诸法性相应回向。入无作法。成就所作方便回向。舍离一切诸事想着方便回向。住于无量善巧回向。永出一切诸有回向。修行诸行不住于相善巧回向。普摄一切善根回向。普净一切菩萨诸行广大回向。发无上菩提心回向。与一切善根同住回向。满足最上信解心回向。佛子。菩萨摩诃萨。以诸善根。如是回向时。虽随生死。而不改变。求一切智未曾退转。在于诸有。心无动乱。悉能度脱一切众生。不染有为法。不失无碍智。菩萨行位。因缘无尽。世间诸法。无能变动。具足清净诸波罗蜜。悉能成就一切智力菩萨如是。离诸痴暗。成菩提心。开示光明。增长净法。回向胜道。具足众行。以清净意。善能分别。了一切法。悉随心现。知业如幻。业报如像。诸行如化。因缘生法。悉皆如响。菩萨诸行。一切如影。出生无著。清净法眼。见于无作。广大境界。证寂灭性。了法无二。得法实相。具菩萨行。于一切相。皆无所著。善能修行。同事诸业。于白净法。恒无废舍。离一切着。住无著行。菩萨如是。善巧思惟。无有迷惑。不违诸法。不坏业因。明见真实。善巧回向知法自性。以方便力。成就业报。到于彼岸。智慧观察一切诸法。获神通智。诸业善根。无作而行。随心自在。菩萨摩诃萨。以诸善根。如是回向。为欲度脱一切众生。不断佛种。永离魔业。见一切智。无有边际。信乐不舍离世境界。断诸杂染。亦愿众生。得清净智。入深方便。出生死法。获佛善根。永断一切诸魔事业。以平等印。普印诸业。发心趣入一切种智。成就一切出世间法。佛子。是为菩萨摩诃萨第二不坏回向。菩萨摩诃萨。住此回向时。得见一切无数诸佛。成就无量清净妙法。普于众生。得平等心。于一切法。无有疑惑。一切诸佛。神力所加。降伏众魔。永离其业。成就生贵。满菩提心。得无碍智。不由他解。善能开阐一切法义。能随想力。入一切刹。普照众生。悉使清净。菩萨摩诃萨。以此不坏回向之力。摄诸善根。如是回向。尔时金刚幢菩萨。观察十方。承佛神力。即说颂言