| 佛子。菩萨住是难胜地。以愿力故。得见多佛。所谓见多百佛。见多千佛。见多百千佛。乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊重。承事供养。衣服饮食。卧具汤药。一切资生。悉以奉施。亦以供养一切众僧。以此善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所。恭敬听法。闻已受持。随力修行。复于彼诸佛法中。而得出家。既出家已。又更闻法。得陀罗尼。为闻持法师。住此地中。经于百劫。经于千劫。乃至无量百千亿那由他劫。所有善根。转更明净。佛子。譬如真金。以砗磲磨莹。转更明净。此地菩萨。所有善根。亦复如是。以方便慧。思惟观察。转更明净。佛子。菩萨住此难胜地。以方便智。成就功德。下地善根。所不能及。佛子。如日月星宿。宫殿光明。风力所持。不可沮坏。亦非余风所能倾动。此地菩萨。所有善根。亦复如是。以方便智。随逐观察。不可沮坏。亦非一切声闻独觉世间善根所能倾动。此菩萨。十波罗蜜中。禅波罗蜜偏多。余非不修。但随力随分。佛子。是名略说菩萨摩诃萨第五难胜地。菩萨住此地。多作兜率陀天王。于诸众生。所作自在。摧伏一切外道邪见。能令众生。住实谛中。布施爱语利行同事。如是一切诸所作业。皆不离念佛。不离念法。不离念僧。乃至不离念具足一切种。一切智智。复作是念。我当于众生中。为首。为胜为殊胜。为妙为微妙。为上为无上。乃至为一切智智依止者。此菩萨。若发勤精进。于一念顷。得千亿三昧。见千亿佛。知千亿佛神力。能动千亿佛世界。乃至示现千亿身。一一身。示千亿菩萨。以为眷属。若以菩萨殊胜愿力。自在示现。过于此数。百劫千劫。乃至百千亿那由他劫。不能数知。尔时金刚藏菩萨。欲重宣其义。而说颂曰 菩萨四地已清净 思惟三世佛平等 戒心除疑道非道 如是观察入五地 念处为弓根利箭 正勤为马神足车 五力坚铠破怨敌 勇健不退入五地 惭愧为衣觉分鬘 净戒为香禅涂香 智慧方便妙庄严 入总持林三昧苑 如意为足正念颈 慈悲为眼智慧牙 人中师子无我吼 破烦恼怨入五地 菩萨住此第五地 转修胜上清净道 志求佛法不退转 思念慈悲无厌倦 积集福智胜功德 精勤方便观上地 佛力所加具念慧 了知四谛皆如实 善知世谛胜义谛 相谛差别成立谛 事谛生尽及道谛 乃至如来无碍谛 如是观谛虽微妙 未得无碍胜解脱 以此能生大功德 是故超过世智慧 既观谛已知有为 体性虚伪无坚实 得佛慈愍光明分 为利众生求佛智 观诸有为先后际 无明黑闇爱缠缚 流转迟回苦聚中 无我无人无寿命 爱取为因受来苦 欲求边际不可得 迷妄漂流无返期 此等可愍我应度 蕴宅界蛇诸见箭 心火猛炽痴闇重 爱河漂转不暇观 苦海沦胥阙明导 如是知已勤精进 所作皆为度众生 名为有念有慧者 乃至觉解方便者 习行福智无厌足 恭敬多闻不疲倦 国土相好皆庄严 如是一切为众生 为欲教化诸世间 善知书数印等法 亦复善解诸方药 疗治众病悉令愈 文词歌舞皆巧妙 宫宅园池悉安隐 宝藏非一咸示人 利益无量众生故 日月星宿地震动 乃至身相亦观察 四禅无色及神通 为益世间皆显示 智者住此难胜地 供那由佛亦听法 如以妙宝磨真金 所有善根转明净 譬如星宿在虚空 风力所持无损动 亦如莲华不着水 如是大士行于世 住此多作兜率王 能摧异道诸邪见 所修诸善为佛智 愿得十力救众生 彼复修行大精进 即时供养千亿佛 得定动刹亦复然 愿力所作过于是 如是第五难胜地 人中最上真实道 我以种种方便力 为诸佛子宣说竟 |