| 佛子。菩萨摩诃萨。住兜率天。有十种所作业。何等为十。所谓为欲界诸天子。说厌离法言。一切自在。皆是无常。一切快乐。悉当衰谢。劝彼诸天。发菩提心。是为第一所作业。为色界诸天。说入出诸禅。解脱三昧。若于其中。而生爱着。因爱复起身见邪见无明等者。则为其说如实智慧。若于一切色非色法。起颠倒想。以为清净。为说不净皆是无常。劝其令发菩提之心。是为第二所作业。菩萨摩诃萨。住兜率天。入三昧。名光明庄严。身放光明。遍照三千大千世界。随众生心。以种种音。而为说法。众生闻已。信心清净。命终生于兜率天中。劝其令发菩提之心。是为第三所作业。菩萨摩诃萨。在兜率天。以无障碍眼。普见十方兜率天中。一切菩萨。彼诸菩萨。皆亦见此。互相见已。论说妙法。谓降神母胎。初生出家。往诣道场。具大庄严。而复示现往昔已来。所行之行。以彼行故。成此大智。所有功德。不离本处。而能示现如是等事。是为第四所作业。菩萨摩诃萨。住兜率天。十方一切兜率天宫。诸菩萨众。皆悉来集。恭敬围绕。尔时菩萨摩诃萨。欲令彼诸菩萨皆满其愿。生欢喜故。随彼菩萨。所应住地。所行所断。所修所证。演说法门。彼诸菩萨。闻说法已。皆大欢喜。得未曾有。各还本土所住宫殿。是为第五所作业。菩萨摩诃萨。住兜率天时。欲界主。天魔波旬。为欲坏乱菩萨业故。眷属围绕。诣菩萨所。尔时菩萨。为摧伏魔军故。住金刚道所摄般若波罗蜜方便善巧智慧门。以柔软粗犷二种语。而为说法。令(宫本魔波乃至一切一千二百二十三字断缺p.310C段第二行参照)魔波旬。不得其便。魔见菩萨自在威力。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是为第六所作业。菩萨摩诃萨。住兜率天。知欲界诸天子。不乐闻法。尔时菩萨。出大音声。遍告之言。今日菩萨。当于宫中。现希有事。若欲见者。宜速往诣。时诸天子。闻是语已。无量百千亿那由他。皆来集会。尔时菩萨。见诸天众皆来集已。为现宫中诸希有事。彼诸天子。曾未见闻。既得见已。皆大欢喜。其心醉没。又于乐中。出声告言。诸仁者。一切诸行。皆悉无常。一切诸行。皆悉是苦。一切诸法。皆悉无我。涅槃寂灭。又复告言。汝等皆应修菩萨行。皆当圆满一切智智。彼诸天子。闻此法音。忧叹咨嗟。而生厌离。靡不皆发菩提之心。是为第七所作业。菩萨摩诃萨。住兜率宫。不舍本处。悉能往诣十方无量一切佛所。见诸如来。亲近礼拜。恭敬听法。尔时诸佛。欲令菩萨。获得最上灌顶法故。为说菩萨地。名一切神通。以一念相应慧。具足一切最胜功德。入一切智智位。是为第八所作业。菩萨摩诃萨。住兜率宫。为欲供养诸如来故。以大神力。兴起种种诸供养具。名殊胜可乐。遍法界虚空界。一切世界。供养诸佛。彼世界中。无量众生。见此供养。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。是为第九所作业。菩萨摩诃萨。住兜率天。出无量无边如幻如影法门。周遍十方一切世界。示现种种色。种种相。种种形体。种种威仪。种种事业。种种方便。种种譬谕。种种言说。随众生心。皆令欢喜。是为第十所作业。佛子。是为菩萨摩诃萨。住兜率天。十种所作业。若诸菩萨。成就此法。则能于后。下生人间。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。将下生时。现十种事。何等为十。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。下生之时。从于足下。放大光明。名安乐庄严。普照三千大千世界一切恶趣。诸难众生。触斯光者。莫不皆得离苦安乐。得安乐已。悉知将有奇特大人。出兴于世。是为第一所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。下生之时。从于眉间白毫相中。放大光明。名曰觉悟。普照三千大千世界。照彼宿世一切同行。诸菩萨身。彼诸菩萨。蒙光照已。咸知菩萨将欲下生。各各出兴。无量供具。诣菩萨所。而为供养。是为第二所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。将下生时。于右掌中。放大光明。名清净境界。悉能严净一切三千大千世界。其中若有已得无漏诸辟支佛。觉斯光者。即舍寿命。若不觉者。光明力故。徙置他方。余世界中。一切诸魔。及诸外道。有见众生。皆亦徙置他方世界。唯除诸佛神力所持应化众生。是为第三所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。将下生时。从其两膝。放大光明。名清净庄严。普照一切诸天宫殿。下从护世。上至净居。靡不周遍。彼诸天等。咸知菩萨于兜率天。将欲下生。俱怀恋慕。悲叹忧恼。各持种种华鬘衣服。涂香末香。幡盖妓乐。诣菩萨所。恭敬供养。随逐下生。乃至涅槃。是为第四所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。在兜率天。将下生时。于卍字金刚庄严心藏中。放大光明。名无能胜幢。普照十方一切世界金刚力士。时有百亿金刚力士。皆悉来集。随逐侍卫。始于下生。乃至涅槃。是为第五所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。将下生时。从其身上。一切毛孔。放大光明。名分别众生。普照一切大千世界。遍触一切诸菩萨身。复触一切诸天世人。诸菩萨等。咸作是念。我应住此。供养如来。教化众生。是为第六所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。将下生时。从大摩尼宝藏殿中。放大光明。名善住观察。照此菩萨当生之处。所托王宫。其光照已。诸余菩萨。皆共随逐。下阎浮提。若于其家。若其聚落。若其城邑。而现受生。为欲教化诸众生故。是为第七所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。临下生时。从天宫殿。及大楼阁诸庄严中。放大光明。名一切宫殿清净庄严。照所生母腹。光明照已。令菩萨母。安隐快乐。具足成就一切功德。其母腹中。自然而有广大楼阁。大摩尼宝。而为庄严。为欲安处菩萨身故。是为第八所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。临下生时。从两足下。放大光明。名为善住。若诸天子。及诸梵天。其命将终。蒙光照触。皆得住寿。供养菩萨。从初下生。乃至涅槃。是为第九所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于兜率天。临下生时。从随好中。放大光明。名曰眼庄严。示现菩萨种种诸业。时诸人天。或见菩萨。住兜率天。或见入胎。或见初生。或见出家。或见成道。或见降魔。或见转法轮。或见入涅槃。是为第十所示现事。佛子。菩萨摩诃萨。于身于座。于宫殿。于楼阁中。放如是等百万阿僧祇光明。悉现种种诸菩萨业。现是业已。具足一切功德法故。从兜率天。下生人间 |