| 汝等应除诸惑垢 一心不乱而谛听 我说如来具诸度 一切解脱真实道 出世调柔胜丈夫 其心清净如虚空 恒放智日大光明 普使群生灭痴暗 如来难可得见闻 无量亿劫今乃值 如优昙华时一现 是故应听佛功德 随顺世间诸所作 譬如幻士现众业 但为悦可众生心 未曾分别起想念 尔时诸菩萨。闻此说已。一心渴仰。唯愿得闻如来世尊真实功德。咸作是念。普贤菩萨。具修诸行。体性清净。所有言说。皆悉不虚。一切如来。共所称叹。作是念已。深生渴仰。尔时普贤菩萨。功德智慧。具足庄严。犹如莲华。不着三界一切尘垢。告诸菩萨言。汝等谛听。我今欲说佛功德海一滴之相。即说颂言 佛智广大同虚空 普遍一切众生心 悉了世间诸妄想 不起种种异分别 一念悉知三世法 亦了一切众生根 譬如善巧大幻师 念念示现无边事 随众生心种种行 往昔诸业誓愿力 令其所见各不同 而佛本来无动念 或有处处见佛坐 充满十方诸世界 或有其心不清净 无量劫中不见佛 或有信解离憍慢 发意即得见如来 或有谄诳不净心 亿劫寻求莫值遇 或一切处闻佛音 其音美妙令心悦 或有百千万亿劫 心不净故不闻者 或见清净大菩萨 充满三千大千界 皆已具足普贤行 如来于中俨然坐 或见此界妙无比 佛无量劫所严净 毗卢遮那最胜尊 于中觉悟成菩提 或见莲华胜妙刹 贤首如来住在中 无量菩萨众围绕 皆悉勤修普贤行 或有见佛无量寿 观自在等所围绕 悉已住于灌顶地 充满十方诸世界 或有见此三千界 种种庄严如妙喜 阿閦如来住在中 及如香象诸菩萨 或见月觉大名称 与金刚幢菩萨等 住如圆镜妙庄严 普遍十方清净刹 或见日藏世所尊 住善光明清净土 及与灌顶诸菩萨 充遍十方而说法 或见金刚大焰佛 而与智幢菩萨俱 周行一切广大刹 说法除灭众生翳 一一毛端不可说 诸佛具相三十二 菩萨眷属共围绕 种种说法度众生 或有观见一毛孔 具足庄严广大刹 无量如来悉在中 清净佛子皆充满 或有见一微尘内 具有恒沙佛国土 无量菩萨悉充满 不可说劫修诸行 或有见一毛端处 无量尘沙诸刹海 种种业起各差别 毗卢遮那转法轮 或见世界不清净 或见清净宝所成 如来住寿无量时 乃至涅槃诸所现 普遍十方诸世界 种种示现不思议 随诸众生心智业 靡不化度令清净 如是无上大导师 充满十方诸国土 示现种种神通力 我说少分汝当听 或见释迦成佛道 已经不可思议劫 或见今始为菩萨 十方利益诸众生 或有见此释师子 供养诸佛修行道 或见人中最胜尊 现种种力神通事 或见布施或持戒 或忍或进或诸禅 般若方便愿力智 随众生心皆示现 或见究竟波罗蜜 或见安住于诸地 总持三昧神通智 如是悉现无不尽 或现修行无量劫 住于菩萨堪忍位 或现住于不退地 或现法水灌其顶 或现梵释护世身 或现刹利婆罗门 种种色相所庄严 犹如幻师现众像 或现兜率始降神 或见宫中受嫔御 或见弃舍诸荣乐 出家离俗行学道 或见始生或见灭 或见出家学异行 或见坐于菩提树 降伏魔军成正觉 或有见佛始涅槃 或见起塔遍世间 或见塔中立佛像 以知时故如是现 或见如来无量寿 与诸菩萨授尊记 而成无上大导师 次补住于安乐刹 或见无量亿千劫 作佛事已入涅槃 或见今始成菩提 或见正修诸妙行 或见如来清净月 在于梵世及魔宫 自在天宫化乐宫 示现种种诸神变 或见在于兜率宫 无量诸天共围绕 为彼说法令欢喜 悉共发心供养佛 |