| 首戴华冠说妙法 诸天觐仰莫能测 或住夜摩兜率天 化乐自在魔王所 居处摩尼宝宫殿 说真实行令调伏 或至梵天众会中 说四无量诸禅道 普令欢喜便舍去 而莫知其往来相 或至阿迦尼吒天 为说觉分诸宝华 及余无量圣功德 然后舍去无知者 如来无碍智所见 其中一切诸众生 悉以无边方便门 种种教化令成熟 譬如幻师善幻术 现作种种诸幻事 佛化众生亦如是 为其示现种种身 譬如净月在虚空 令世众生见增减 一切河池现影像 所有星宿夺光色 如来智月出世间 亦以方便示增减 菩萨心水现其影 声闻星宿无光色 譬如大海宝充满 清净无浊无有量 四洲所有诸众生 一切于中现其像 佛身功德海亦尔 无垢无浊无边际 乃至法界诸众生 靡不于中现其影 譬如净日放千光 不动本处照十方 佛日光明亦如是 无去无来除世暗 譬如龙王降大雨 不从身出及心出 而能沾洽悉周遍 涤除炎热使清凉 如来法雨亦复然 不从于佛身心出 而能开悟一切众 普使灭除三毒火 如来清净妙法身 一切三界无伦匹 以出世间言语道 其性非有非无故 虽无所依无不住 虽无不至而不去 如空中画梦所见 当于佛体如是观 三界有无一切法 不能与佛为譬谕 譬如山林鸟兽等 无有依空而住者 大海摩尼无量色 佛身差别亦复然 如来非色非非色 随应而现无所住 虚空真如及实际 涅槃法性寂灭等 唯有如是真实法 可以显示于如来 刹尘心念可数知 大海中水可饮尽 虚空可量风可系 无能尽说佛功德 若有闻斯功德海 而生欢喜信解心 如所称扬悉当获 慎勿于此怀疑念 |