| 速来往问疾 觐省尊上颜 既得获大福 种德莫过是 时。波遮旬对曰。如是。尊者 尔时。释提桓因将五百天人及波遮旬。譬如士夫屈伸臂顷。便从三十三天没。来至灵鹫山中。离尊者须菩提不远。复以此偈语波遮旬曰 汝今觉善业 乐禅三昧定 柔和清净音 今使从禅坐 波遮旬对曰。如是 尔时。波遮旬从释提桓因闻语已。便调琉璃之琴。前至须菩提所。便以此偈叹须菩提曰 结尽永无余 诸念不错乱 诸尘垢悉尽 愿速从禅觉 心息渡有河 降魔度诸结 功德如大海 愿速从定起 眼净如莲花 诸秽永不着 无归与作归 空定速时起 渡四流无为 善解无老病 以脱有为灾 唯尊时定觉 五百天在上 释种躬自来 欲觐圣尊颜 解空速时起 尔时。尊者须菩提即从坐起。复叹波遮旬曰。善哉。波旬。汝今音与琴合。琴与音合。而无有异。然琴音不离歌音。歌音不离琴音。二事共合。乃成妙声 尔时。释提桓因便往至尊者须菩提所。头面礼足在一面坐。尔时。释提桓因白须菩提言。云何善业所抱患苦有增损乎。今此身病为从何生。身生耶。意生乎 尔时。尊者须菩提语释提桓因言。善哉。拘翼。法法自生。法法自灭。法法相动。法法自息。犹如。拘翼。有毒药。复有害毒药。天帝释。此亦如是。法法相乱。法法自息。法能生法。黑法用白法治。白法用黑法治。天帝释。贪欲病者用不净治。嗔恚病者用慈心治。愚痴病者用智慧治。如是。释提桓因。一切所有皆归于空。无我．无人。无寿．无命。无士．无夫。无形．无像。无男．无女。犹如。释提桓因。风坏大树。枝叶雕落。雷雹坏苗。华菓初茂。无水自萎。天降时雨。生苗得存。如是。天帝释。法法相乱。法法自定。我本所患疼痛苦恼。今日已除。无复患苦 是时。释提桓因白须菩提言。我亦有愁忧苦恼。今闻此法无复有愁忧。众事猥多。欲还天上。已亦有事及诸天事。皆悉猥多 时。须菩提言。今正是时。宜可时去 是时。释提桓因即从坐起。前礼须菩提足。绕三匝而去 是时。尊者须菩提便说此偈 能仁说此语 根本悉具足 智者获安隐 闻法息诸病 尔时。释提桓因闻尊者须菩提所说。欢喜奉行 调达及二经 皮及利师罗 竹膞．孙陀利 善业．释提桓 |