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大乘本生心地观经 第三卷(4)

涕泪交横不觉知 遍身流汗哀求佛 发露无始生死业 愿大悲水洗尘劳 涤除罪障净六根 施我菩萨三聚戒 我愿坚持不退转 精修度脱苦众生 自未得度先度佗 尽未

  涕泪交横不觉知  遍身流汗哀求佛
  发露无始生死业  愿大悲水洗尘劳
  涤除罪障净六根  施我菩萨三聚戒
  我愿坚持不退转  精修度脱苦众生
  自未得度先度佗  尽未来际常无断
  如是精勤勇猛者  不惜身命求菩提
  能感三宝灵异相  是名中品大忏悔
  若有下根求净戒  发起无上菩提心
  涕泪悲泣身毛竖  于所造罪深惭愧
  对于十方三宝所  及以六道众生前
  至诚发露无始来  所有恼乱诸众生
  起于无碍大悲心  不惜身命悔三业
  已作之罪皆发露  未作之恶更不造
  如是三品忏诸罪  皆名第一清净戒
  以惭愧水洗尘劳  身心俱为清净器
  诸善男子汝当知  已说净观诸忏悔
  于其事理无差别  但以根缘应不同
  若欲修习观正理  远离一切诸散乱
  着新净衣跏趺坐  摄心正念离诸缘
  常观诸佛妙法身  体性如空不可得
  一切诸罪性皆如  颠倒因缘妄心起
  如是罪相本来空  三世之中无所得
  非内非外非中间  性相如如俱不动
  真如妙理绝名言  唯有圣智能通达
  非有非无非有无  非不有无离名相
  周偏法界无生灭  诸佛本来同一体
  惟愿诸佛垂加护  能灭一切颠倒心
  愿我早悟真性源  速证如来无上道
  若有清信善男子  日夜能观妙理空
  一切罪障自消除  是名最上持净戒
  若人观知实相空  能灭一切诸重罪
  犹如大风吹猛火  能烧无量诸草木
  诸善男子真实观  名为诸佛秘要门
  若欲为佗广分别  无智人中勿宣说
  一切凡愚众生类  闻必生疑心不信
  若有智者生信解  念念观察悟真如
  十方诸佛皆现前  菩提妙果自然证
  善男子等我灭后  未来世中净信者
  于二观门常忏悔  当受菩萨三聚戒
  若欲受持上品戒  应请戒师佛菩萨
  请我释迦牟尼佛  当为菩萨戒和上
  龙种净智尊王佛  当为净戒阿阇梨
  未来导师弥勒佛  当为清净教授师
  现在十方两足尊  当为清净证戒师
  十方一切诸菩萨  当为修学戒伴侣
  释梵四王金刚天  当为学戒外护众
  奉请如是佛菩萨  及以现前传戒师
  普为报于四恩故  发起清净菩提心
  应受菩萨三聚戒  饶益一切有情戒
  修摄一切善法戒  修摄一切律仪戒
  如是三聚清净戒  三世如来所护念
  无闻非法诸有情  无量劫中未闻见
  唯有过去十方佛  已受净戒常护持
  二障烦恼永断除  获证无上菩提果
  未来一切诸世尊  守护三聚净戒宝
  断除三障并习气  当证正等大菩提
  现在十方诸善逝  具修三聚净戒因
  永断生死苦轮回  得证三身菩提果
  超越生死深大海  菩萨净戒为船筏
  永断贪瞋痴系缚  菩萨净戒为利剑
  生死崄道诸怖畏  菩萨净戒为舍宅
  息除贫贱诸苦因  净戒能为如意宝
  鬼魅所着诸疾病  菩萨净戒为良药
  人天为王得自在  三聚净戒作良缘
  及余四趣诸王身  净戒为缘获胜果
  是故能修自在因  当得为王受尊贵
  应先礼敬十方佛  日夜增修清净戒
  诸佛护念常受持  戒等金刚无破坏
  三界诸天诸善神  卫护王身及眷属
  一切怨敌皆归伏  万姓欢娱感王化
  是故受持菩萨戒  感世出世无为果
  三宝常住化于世  恩德广大不思议
  过未及现劫海中  功德利生无休息
  佛日千光恒照世  利益群生度有缘
  无缘不睹佛慈光  犹如盲者无所见
  法宝一味无变易  前佛后佛说皆同
  如雨一味普能沾  草木滋荣大小别
  众生随根各得解  草木禀润亦差殊
  菩萨声闻化众生  如大河水流不竭
  众生无信化不被  如处幽冥日难照
  如来月光甚清凉  能除众暗亦如是
  犹如覆盆月不照  迷惑众生亦如是
  法宝甘露妙良药  能治一切烦恼病