| 阿耨达池龙王等 四角涌出四大河 大中小河所有水 昼夜流注无暂歇 然彼大海未尝满 所贪舍宅亦如是 在家多起诸恶业 未尝洗忏令灭除 空知爱念危脆身 不觉命随朝露尽 焰魔使者相催逼 妻子屋宅无所随 幽冥黑暗长夜中 独往死门随业受 诸佛出现起悲愍 欲令众生厌世间 汝今已获难得身 当勤精进勿放逸 在家屋宅深可厌 空寂宝舍难思议 永离病苦及忧恼 诸有智者善观察 当来净信善男女 欲度父母及眷属 令入无为甘露城 愿求出家修妙道 渐渐修行成正觉 当转无上大法轮 复次善男子。出家菩萨观世舍宅。犹如石火深生厌患。何以故。譬如微火能烧一切诸草木等。世间舍宅亦复如是。贪心求觅驰走四方。若有所得受用不足。于一切时追求无厌。若无所得心生热恼日夜追求。是故世间一切舍宅。能生无量烦恼之火。为起贪心恒无知足。世间财宝犹如草木。贪欲之心如世舍宅。以是因缘。一切诸佛说于三界名为火宅。善男子。出家菩萨能作是观。厌离世间名真出家。尔时如来。重说偈言 出家菩萨观世宅 犹如人间微少火 一切草木渐能烧 世宅当知亦如是 众生所有众财宝 更互追求常不足 求不得苦恒在心 老病死火无时灭 以是因缘诸世尊 说于三界为火宅 若欲超过三界苦 应修梵行作沙门 三昧神通得现前 自利利他悉圆满 复次善男子。爱乐出家当观舍宅。如彼深山石窟之中有大宝藏。譬如长者唯有一子。其家大富财宝无量。奴婢仆从象马无数。其父于后忽遭重病。名医良药不能救疗。长者自知将死不久。即命其子而告之言。凡我所有一切财宝付嘱于汝。勤加守护勿令漏失。既付嘱已即便命终 时长者子不顺其命。恣行放逸既损家业。财物散失。僮仆逃逝而无所依。时彼老母心怀忧恼。遂得重病即便终殁。其子贫穷无所恃怙。遂投山谷拾薪采果货鬻自给。彼时遇雪入石窟中权自憩息。然此窟中是昔国王藏七宝所无能知者。经数百千年迥绝人迹。时彼贫人业因缘故。偶入窟中见无量金。心大欢喜得未曾有。因而分割若干分金造立舍宅。若干分金为娶妻财。如是奴婢。如是象马。随心所欲皆如其意。作是计时有诸群贼。为趁走鹿到于窟前。见此贫人以金分配。遂舍其鹿杀人取金。愚痴凡夫亦复如是。深着世乐不乐出离。深山石窟如世舍宅。伏藏金宝犹如善根。琰魔使者即是群贼。随业受报堕三恶道。不闻父母三宝名字丧失善根。以是因缘。应当厌离发于无上大菩提心。出家修道希成妙觉 尔时如来。重说偈言 爱乐在家诸菩萨 观于舍宅如宝藏 譬如长者有一子 其家大富饶财宝 奴婢仆从及象马 一切所须无不丰 于后长者身有病 举世良医皆拱手 临终告命诸亲族 付嘱家财与其子 教诲令存孝养心 当勤享祀无断绝 是时其子违父命 广纵愚痴多放逸 老母怀忧疾病身 又因恶子寻丧逝 眷属乖离无所托 拾薪货鬻以为常 往彼山中遇风雪 入于石窟而暂息 窟中往昔藏妙宝 已经久远无人知 樵人得遇真金藏 心怀踊跃生希有 寻时分配真金宝 随意所欲悉用之 或以造舍或妻财 奴婢象马并车乘 校计未来无能舍 群贼因鹿到其前 是彼怨家会遇时 遂杀贫人取金去 愚痴众生亦如是 石窟犹如世间宅 伏藏真金比善根 琰魔鬼使如劫贼 以是因缘诸佛子 早趣出家修善品 应观身命类浮泡 勤修戒忍波罗蜜 当诣七宝菩提树 金刚座上证如如 常住不灭难思议 转正法轮化群品 复次善男子。世间所有一切舍宅。犹如杂毒甘味饮食。譬如长者唯有一子。聪慧利根达迦楼罗秘密观门。能辩毒药善巧方便。父母恩怜爱念无比。时长者子为有事缘往至廛肆未及归家。尔时父母与诸亲族。欢喜宴乐具设甘膳。时有怨家。密以毒药致饮食中。无人觉知。是时父母不知食中有杂毒药。遂令长幼服杂毒食。其子后来父母欢喜。所留饮食赐与其子。是时其子未须饮食。念迦楼罗秘密观门。便知食中有杂毒药。其子虽知父母服毒。而不为说误服毒药。所以者何。若觉服毒更加闷乱。毒气速发必令人死。即设方便白父母言。我且不食如是饮食。暂往市中。郄来当食。何以故。我先买得无价宝珠。留在柜中而忘封闭。于是父母闻说宝珠。生欢喜心任子所往。子遂驰走诣医王家。求阿伽陀解毒妙药。既得此药。疾走还家。乳酥沙糖三昧合煎和阿伽陀。作是药已。白父母言。唯愿父母服是甘露。此是雪山阿伽陀药。所以者何。父母向来误服毒药。我所暂出本为父母及诸人等。求得如是不死妙药。于是父母及众人等。心大欢喜得未曾有。即服妙药吐诸毒气。便得不死更延寿命。出家菩萨亦复如是。过去父母沈沦生死。现在父母不能出离。未来生死难可断尽。现在烦恼难可伏除。以是因缘。为度父母及诸众生。激发同体大慈悲心。求大菩提出家入道。善男子。是名舍宅如杂毒药入甘美食。尔时如来。重说偈言 |