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大乘本生心地观经 第四卷(4)

出家菩萨恒观察 舍宅所生诸烦恼 如有一人造舍宅 种种珍宝以严饰 自念壮丽无能比 不属他人唯我有 工巧所修最殊妙 世间舍宅无能及 如是分别生执着 以我

  出家菩萨恒观察  舍宅所生诸烦恼
  如有一人造舍宅  种种珍宝以严饰
  自念壮丽无能比  不属他人唯我有
  工巧所修最殊妙  世间舍宅无能及
  如是分别生执着  以我我所为根本
  八万四千诸烦恼  充满舍宅以为灾
  世间一切诸男女  六亲眷属皆圆满
  以是因缘生众苦  所谓生老及病死
  忧悲苦恼常随逐  如影随形不暂离
  诸苦所因贪欲生  若断追求尽诸苦
  是身能为诸苦本  勤修厌离趣菩提
  三界身心如舍宅  烦恼宅主居其中
  汝等应发菩提心  舍离凡夫出三界
  复次善男子。出家菩萨常观在家。犹如大国有一长者。其家豪富财宝无量。于多劫中父子因缘相袭不断。修诸善行名称远闻。是大长者所有财宝皆分为四。一分财宝。常求息利以赡家业。一分财宝。以充随日供给所须。一分财宝。惠施孤独以修当福。一分财宝。拯济宗亲往来宾旅。如是四分曾无断绝。父子相承为世家业。后有一子愚痴弊恶。深着五欲恣行放逸。违父母教不依四业。起诸舍宅七层楼观。倍于常制众宝严饰。琉璃为地。宝窗交映。龙首鱼形无不具足。微妙音乐昼夜不绝。受五欲乐如忉利天。鬼神憎嫌。人天远离。于是邻家忽然火起。猛焰炽盛随风蔓延。焚烧库藏及诸楼台。时长者子。见是猛火起大瞋心。速命妻子奴婢眷属。入于重舍闭楼阁门。以愚痴故一时俱死。在家凡夫亦复如是。世间愚人如长者子。诸佛如来犹如长者。不顺佛教造作恶业。堕三恶道受大苦恼。以是因缘。出家菩萨当观在家如长者子不顺父母为火所烧妻子俱死。善男子等。应生厌离人天世乐。修清净行当证菩提。尔时如来。重说偈言
  出家菩萨观在家  犹如长者生愚子
  其家富有诸财宝  久远相承无阙乏
  先世家业传子孙  一切资产为四分
  常修胜行无过恶  名称遍满诸国土
  金银珍宝数无边  出入息利遍他国
  慈悲喜舍心无倦  惠施孤贫常不绝
  长者最后生一子  愚痴不孝无智能
  年齿已迈筋力衰  家财内外皆付子
  子违父命行放逸  四业不绍堕于家
  造立七层珍宝楼  用绀琉璃作窗牖
  歌吹管弦曾不歇  常以不善师于心
  受五欲乐如天宫  一切龙神皆远离
  邻家欻然灾火起  猛焰随风难可禁
  库藏珍财及妻子  层楼舍宅悉焚烧
  积恶招殃遂灭身  妻子眷属同殒殁
  三世诸佛如长者  一切凡夫是愚子
  不修正道起邪心  命终堕在诸恶趣
  长劫独受焚烧苦  如是展转无尽期
  在家佛子汝当知  不贪世乐勤修证
  厌世出家修梵行  山林寂静离诸缘
  为报四恩修胜德  当于三界为法王
  尽未来际度众生  作不请友常说法
  永截爱流超彼岸  住于清净涅盘城
  复次善男子。出家菩萨观于世间一切舍宅。犹如大梦。譬如长者有一童女。年始十五。端正殊妙。尔时父母处三层楼。将其爱女受诸欢乐。于夜分中母女同宿。在一宝床而共安寝。于是童女梦见。父母娉与夫家经历多年。遂生一子端正殊妙。有聪慧相日渐恩养。能自行步处在高楼。因危堕落未至于地。见有饿虎接而食之。是时童女倍复惊怖。举声号哭。遂便梦觉。尔时父母问其女言。以何因缘忽然惊怖。时女羞耻不肯说之。其母殷勤窃问其故。时女为母密说如上所梦之事。善男子。世间生死有为舍宅。长处轮回未得真觉。尔所分位恒处梦中。生老病死三界舍宅。如彼童女处于梦中。虚妄分别亦复如是。琰魔鬼使忽然而至。如彼饿虎于虚空中接彼婴孩而啖食之。一切众生念念无常老病死苦。亦复如是。谁有智者爱乐此身。以是因缘。观于生死长夜梦中。发菩提心厌离世间。当得如来常住妙果。尔时如来。重说偈言
  佛子至求无上道  当观舍宅如梦中
  譬如富贵大长者  有一童女妙端严
  随其父母上高楼  观视游从甚欢乐
  女向楼中作是梦  分明梦见适他人
  后于夫家诞一子  其母爱念心怜愍
  子上楼台耽喜乐  因危坠堕于虎口
  遂乃失声从梦觉  方知梦想本非真
  无明暗障如长夜  未成正觉如梦中
  生死世间常不实  妄想分别亦如是