| 佛知欲缚知缚解要在所宜行。七力也 佛智如海善言无量。追识一切宿命所更。八力也 佛天眼净。见人初死神所出生善恶殃福随行受报。九力也 佛漏已尽无复缚着。神真睿智自知见证。究畅道行所作能作。无余生死其智明审。是为佛十神力也 佛四无所畏者。佛神智正无不知见。愚人惑言。佛未悉知。至诸梵魔众圣。莫能论佛之智故。独步不惧。一无畏也 佛漏尽智悉知。愚惑相言佛漏未尽。至于梵魔众圣。莫能论佛之智故。独步不惧。二无畏也 佛说经戒天下诵习。愚惑相言。佛经可遍至于梵魔众圣。莫能论毁佛之正经故。独步不惧。三无畏也 佛现道义言真而要能度苦厄。愚惑相言。不能度苦。至于梵魔众圣。莫能论佛正真故。周行不惧。四无畏也 佛十八不共。从得佛至于泥洹。一无失道。二无空言。三无忘志。四无不静意。五无若干想。六无不省视。七志达无损。八精进无损。九定意无损。十智能无损。十一解脱无损。十二度知见无损。十三古世之事悉知见。十四未来之事悉知见。十五今世之事悉知见。十六揽众身行化以本际。十七揽众言行化以本际。十八揽众意行化以本际。是为十八不共之法。佛得道意一切知见。坐自念言。是实微妙难知难明甚难得也。高而无上广不可极。渊而无下深不可测。大苞天地。细入无间。昔锭光佛时莂我为佛。名释迦文。今果得之。从无数劫勤苦所求。适今成耳。自念宿命诸所施为。道德慈孝仁义礼信。忠正守真虚心学圣。柔弱净意行六度无极。布施持戒忍辱精进。一心智能行四等心。慈悲喜护四思随时。养育众生如爱赤子。承事诸佛积德无量累劫勤苦功不唐捐。今悉获之。喜自叹曰 今觉佛极尊 弃淫净无漏 一切能将导 从者必欢豫 天福之报快 妙愿皆以成 敏疾得上寂 吾将逝泥洹 普曜经诸天贺佛成道品第二十 于是欲行天王女见如来坐于树下。神通以达所愿具足。降魔怨敌。竖大幢幡。无极大仁为大医王疗众疾患。无极师子若于恐惧衣毛不竖。调和心意灭除三垢。成三达智越于四渎。执一道盖救护三界。清净梵志为弃众恶。则为比丘除诸愚冥 何谓沙门。越于六径。广学无限。名曰博闻。德消尘劳。成为勇猛度于彼岸。所谓力者。总十种力具足法宝。见如来坐于树下。以偈赞曰 今在佛树下 降伏魔官属 难动如须弥 无畏无所舍 从无数亿劫 施戒学智能 合会进道义 亦无数亿劫 所行蔽释梵 本发求佛道 无数劫行忍 堪任众苦恼 故光紫金色 精进无数劫 超越生死难 以故降伏魔 从无数亿劫 行禅神通慧 奉事无数佛 是故众供养 从无数亿劫 至诚博智能 将护亿众生 是故速得佛 以降于身魔 亦离于死魔 除去欲尘魔 故得无忧患 是为天中天 诸天所奉事 三界所敬养 为无量福田 悉消诸音响 值佛成众佑 无能望睹者 乃至坐道场 眉间相照曜 无数亿佛土 悉曀日月光 使众逮道明 端正中殊妙 颜色最第一 相好愍念众 三界所奉事 其眼甚清净 睹无数诸佛 国土众生身 心中所怀念 其心甚清净 闻无数音声 诸天人民言 佛教法之响 今得广长舌 知时言柔软 当听斯正法 至无为甘露 以见魔兵众 自悦心不懅 又见诸天人 不欢如须弥 睹魔诸兵众 不动亦不摇 虽怀其害心 勇力降伏之 在坐不移转 其身不倾动 不喜亦不瞋 当时无所难 诸天世人民 则为得善利 乃逮闻正法 辄奉行至诚 常立在功勋 蒙最胜福德 所行辄速成 寂然人中英 人中尊导师 以逮成正觉 震动亿垓国 降伏众魔官 其声如梵天 亦如哀鸾音 声香为第一 瞿昙说是言 福报为最安 除一切恼患 所愿者必成 其人有功德 疾逮得佛道 便降伏魔众 辄得归清凉 以恬怕灭度 是故何福人 兴立行有厌 |