| 佛本行集经 第五十三卷 隋天竺三藏阇那崛多译 优陀夷因缘品下 尔时输头檀王。将自宫内诸眷属等。前后围繞。复将悉达太子宫内一切眷属。及将其余外眷属等。并释童子及诸左右。复将四兵百官大臣将帅僚佐。及诸居士城邑聚落长者耆年。以显大王威势之力。并显大王神德自在。将大亲族兵众左右前后围繞。尔时释种宗族士众。一切合有九万九千。及迦毗罗婆苏都城。所居人民。从城共往。欲见如来。世尊遥见输头檀王与诸大众严备而来。即作是念。我若见彼。不起迎奉。人当说我。此岂戒行果报人乎。云何见父不起迎逆。我今若见父及大众。起往迎者。彼等获得无量大罪。若我今者。持其威仪。在此住者。彼等于我。不生敬心。如来作此三种念观。见有如此三种因缘。思量如是三种义已。从坐而起。以神通力。飞腾虚空。在虚空中。经行来往。或立或坐。或卧或睡。身或放烟。或放炎火。或隐或现。出如是等种种神通变化显示 时迦毗婆婆苏都城。有护城神守门神等。在于输头檀王之前。飞腾虚空。诣向佛所。顶礼佛足。却住一面。以其偈颂。向佛说言 如来初始出家日 夜叉诸神为开门 毗沙门等示道路 世尊是大功德器 如来当尔出门时 发心作是大誓愿 若不降伏诸魔众 我更不入此城中 彼愿今者已满足 世尊已复降诸魔 得证菩提无上道 成于昔日之誓愿 夫丈为福出于世 已证无上菩提道 怜愍一切亲族故 今者还来入此城 尔时输头檀王。遥见世尊。以神通力。飞腾虚空。示现种种神通变化。即作是念。我忆往昔。悉达太子。舍家出家。今成大仙。有大威德。具大神通。输头檀王。作是念已。从其马车下地足步。往向佛所。输头檀王。渐欲近佛。佛复从空渐渐而下。输头檀王。至佛住所佛即从空下至本处。输头檀王。见佛头上无有天冠。剃除须发。身着袈裟。以爱子故。闷绝躃地。经于少时。方乃还稣。在地宛转。悲啼涕泣。流泪被面。时彼释种九万九千。及以内外诸眷属等。悉亦闷绝宛转于地。悲号啼哭涕泪交流。烦冤懊恼而受大苦。时彼大众。而说偈言 大王将众至佛边 父见世尊未共语 王欲称子不得言 欲道比丘复不得 王见如来沙门相 自于伞下生羞惭 长叫口中出热气 迷闷躃地种种道 如来默然入禅定 王见如是自忧煎 犹如渴人从远来 遥见水已还枯竭 尔时世尊。复作是念。此释种辈。有大我慢。贡高自在。若其以顶着地礼我。即生懈倦。作是念已。即腾虚空。去地一丈。又念我今离地若干。彼辈应当偻身作礼。而有偈说 佛观王辈怀我慢 飞住虚空高一丈 怜愍自余诸人等 是故佛在空中住 尔时输头檀王。从地而起。顶礼佛足。而说偈言 我今三礼真如尊 初生已复礼佛足 昔在宫内相师记 当坐树下荫覆身 今见行于第一行 面目清净如华开 令我身心大欣悦 是故今还三顶礼 尔时输头檀王。顶礼佛足。然后次第二宫眷属。头面顶礼。次有外亲诸眷属等。亦礼佛足。复有释种诸童子等。亦复顶礼。复有左右将士僚佐百官大臣。次第作礼。复有如是大姓居士。顶礼佛足。次第复有大富长者诸老宿等。亦复作礼 然佛世尊。深有如是微妙之法。但恐大众未生欢喜渴仰之心。未生希有奇特之意。是故未说如此法耳 尔时世尊。欲令时众生欢喜心信敬心故。以神通力。飞腾空里。在于东方。去地高至一多罗树。住空中已。又作种种神通变现。所谓一身分作多身。或以多身合作一身。从下横行。足不蹈地。从下上行。从上下行。石壁山障皆过无碍。入地如水。履水如地。在于虚空。结加趺坐安然不动。经行虚空犹如飞鸟。身上放烟。身下出火。如大火聚。亦如日月。有大威德。有大神通。威德炽盛。光明显赫。或时以手扪摸日月。其身长大。乃至梵天。出如是等种种神通变化之事 尔时世尊。作是事已。复现如是双对神通。所谓如来。于其半身。身下出烟。又于半身。身上出火 如来或复于其半身。身上出烟。或于半身。身下出火 如来或复左厢出火。右厢放烟。右厢出火。左厢出烟 如来又时。于其半身。身下出烟。或复半身。身上出于清凉冷水 |