| 今者粗麻粪扫物 随处树皮之所染 纔覆身体可羞惭 汝大丈夫不厌恶 尔时世尊复以偈颂报输头檀王作如是言 衣服卧具饮食等 我于过去悉生贪 微妙端正色爱处 于今正念皆已舍 输头檀王复以偈颂向佛说言 汝昔宫中七宝器 及用金银盘案等 种种肴膳甘美味 诸王随意所堪食 今得冷热粗涩等 非妙薄淡云何餐 云何不嫌如是食 不生臭秽嫌恨想 佛复以偈报输头檀王作如是言 传闻过去今现在 及以未来诸圣者 随餐粗涩及苦味 怜愍世间故不嫌 输头檀王复以偈颂而说之言 汝昔在我宫内时 坐卧微妙柔软铺 世间最胜无比方 倚枕称意无嫌者 今于粗涩[革*卬]地上 唯铺诸草及树叶 云何眠卧而无嫌 身体柔软不伤损 尔时世尊复以偈颂报输头檀王作如是言 我今得诸自在智 一切苦恼悉已脱 为拔诸苦烦恼刺 怜愍世间故不嫌 输头檀王复以偈颂向佛说言 汝于昔日爱乐家 种种妙华散地上 室内无风灯明照 及以楼阁诸窗牖 华鬘璎珞庄严身 妇人端正犹玉女 语言婉媚相随顺 瞻仰不乱听夫敕 佛复以偈报输头檀王作如是言 释王我有新学行 微妙天中诸梵行 我以得心自在行 随我意去皆得行 输头檀王复以偈颂向佛说言 音声鼓瑟箜篌等 微妙歌咏觉汝眠 犹如帝释在天中 汝昔在宫亦复尔 佛复以偈报输头檀王作如是言 修多祇夜出妙音 如意解脱今觉我 我有梵行诸友等 大王我住如是众 输头檀王复以偈颂向佛说言 降伏大地诸山川 并及欲具诸千子 微妙七宝舍弃来 云何行此沙门行 佛复以偈报输头檀王作如是言 智能三昧我大地 千数禅定是我子 七种觉分是其宝 大王知我悉已得 输头檀王复以偈颂而说言曰 汝昔驾车调善马 其车杂宝所庄严 洁白伞盖持覆身 素拂清净琉璃把 佛复以偈而报王言 我持正勤为驷马 慧思惭愧以为车 精进骏疾作所乘 我乘以入无忧处 输头檀王复说偈言 汝昔在家乘揵陟 其身洁白清净胜 众宝庄严鞍辔等 乘此调马随意行 佛复以偈而报王言 大地所有诸众马 世间无数多人乘 彼等一切无常定 观已随意驭神通 输头檀王复以偈颂而说之言 汝昔在于宫内时 殿合如天无有异 执刀弓箭众所护 身着铠甲甚精微 今汝在林无护者 夜叉罗剎可畏所 暗夜种种诸兽鸣 云何能生是无畏 佛复以偈而报王言 所有夜叉卑舍遮 种种诸兽可畏者 黑暗夜行在林内 不能动我一毛端 不畏他声如师子 如风绳所不能羁 亦如莲华不着水 吾在世法浊不污 尔时长老目揵连长老摩诃迦叶。长老优楼频螺迦叶。那提迦叶。伽耶伽叶。优婆斯那摩诃俱郗罗村陀离波多等。无量大众。坐佛左右。时彼诸德。以苦行故。身无精光。勤体疲劳。形容羸瘦。色不光泽。气力鮮少。唯有筋皮缠裹其形。尔时输头檀王白佛言。世尊。今在世尊右边坐者。此等人辈。从何而来得出家也 尔时世尊。伸金色臂。向输头檀王。指彼一一诸比丘等。口悉称名而示王言。此是舍利弗。此是摩诃迦叶。此是优楼频螺迦叶。此是那提迦叶。此是伽耶迦叶。此是优婆斯那。此是离波多。此别离波多。如是等辈。皆是摩伽陀国大姓婆罗门种 输头檀王复问佛言。今在世尊左边坐者。复是何人。从何而来在世尊边。而出家也。佛告王言。此是摩诃目揵连。此是摩诃迦旃延。此是摩诃俱郗罗。此是摩诃纯陀。诸如是等。亦摩伽陀村邑聚落大姓诸子。时输头檀王。闻此语已。怅怏不乐。作如是念。此我子者。真是大姓剎利童子。端正可喜。视者不厌。犹如金像。既是大姓剎利童子。以婆罗门左右围繞。此事非宜。既是剎利大姓童子。还应剎利大姓围繞。此顺其法。作是念已。为欲成就如是事故。即从坐起。还其宫内 佛本行集经优波离因缘品第五十五上 |