| 或是功德天 然手不执花 复有一人。而说偈言 咄哉此女人 仪容甚奇妙 目如青莲花 鼻佣眉如画 两颊悉平满 丹唇齿齐密 凝肤极软懦 庄丽甚殊特 威相可悦乐 炜耀如金山 时诸优婆塞。爱其容貌。心意错乱。时彼淫女左右侍从。见斯事已深自庆幸。叱叱而言。我等今者所作甚善。能使众会注意乃尔。彼时法师怪诸四众搔扰改常。以手搴眉顾瞻时会。见是淫女仪容端正。及其侍从皆悉庄严。淫女处中曒若明星。夺愚人心令失正念。时彼法师观女人意为以何事而来此耶。即默入定知其邪惑不为听法。然此法师虽断瞋恚外现忿色。发声高唱语淫女言。汝如蚁封而欲与彼须弥山王比其高下。岂可不闻。昔佛在世。第六天王不自量力。敢于佛所现作逼娆。世尊神力乃以死尸而系其颈。惭耻无颜人天所笑。汝意便谓佛法教学以为灭耶。专精声闻岂可无耶。诸胜丈夫都没尽耶。汝若如是宜坚自持。时彼法师即以神通变此淫女。肤肉堕落唯有白骨。五内诸藏悉皆露现。即于众前唤此淫女。汝于向者兴起恶心。敢与佛法而共诤竞。时此淫女以此骨身在众前立。尔时法师。即说偈言 汝向妙容色 挺特众所观 今肤肉尽变 唯有空骸骨 汝先悦素白 今始见实相 顶骨类白珂 形色如藕根 服匡骨[舀*页][冗*页] 两颊如深沟 机关悉解落 筋脉粗相缀 在内诸藏等 悬空而露现 其所将从者 自见生厌恶 况复余大众 而当乐见之 尔时骨人为彼法师变其形已。身心俱困不能自申。即叉骨手归向法师。尔时法师告骨人言。汝之容色璎珞严身种种校饰。但惑凡夫。令其深着没三有池。汝今若能除去姿态舍庄严具。吾当示汝寂净妙身。令汝得知不净市肆。而此身者薄肉覆上秽恶充溢。外假脂粉以惑愚目。凡夫耽惑为欲所盲。故生染着。何有智者谛观察已当爱玩之。时诸会者睹斯事已咸生厌患。各相谓言。世尊所说信实不虚。一切诸法如幻如化如水聚沫如金涂钱。但诳惑人。向者女人所有美色容止可观。于今忽然但见骨聚。仪容端正作诸姿态。状若蛊道。如是之事今何所在 有一优婆塞。以指支颊。谛观此女。而说偈言 牟尼说众生 为欲爱所盲 盲无慧目故 不得趣涅盘 譬如任婆叶 蜜着虫所唼 为贪之所惑 至死而不舍 诸不放逸人 谛实观身相 而不起欲觉 喻如白鹤王 常处于清池 不乐于塜间 复有优婆塞。而作是言。见此姿容便生欲想。观彼白骨。即用除灭。而说偈言 观彼骸骨聚 能生人怖畏 如似毗陀罗 咒术之机关 愚者谓之实 便生乐着心 如道深坑阱 以草覆其上 此身亦如是 当作如是观 谛实知是已 谁当起欲想 尔时惑着愚无智者闻是偈已。低头避之。遂不喜闻。时彼女人自见其身为人所患。五体投地。即说偈言 我先愚无识 不自量己力 愿回听法众 一切将归家 今始知释子 势力甚奇特 变我妙姿貌 睹者生厌患 我如婴愚者 所为极轻躁 敢以牛迹水 欲比于大海 唯愿垂哀矜 听我归诚忏 尔时大众见彼女人诸骨相拄。犹如苇舍。甚生怪愕。彼骨聚中云何乃能作如是说。又见五藏悉皆露现。譬如屠架所悬五藏。蠢蠢蠕动。犹如狗肉。诸藏臭秽剧于厕混。我等云何乃见此事。即说偈言 今观女人身 唯筋连枯骨 但见空骨聚 和合出言音 女中有骨耶 骨中有女耶 譬如旷泽中 芦苇之丛林 因风共相鼓 便出大音声 如斯因假法 不见女自体 若无自体者 女相安所在 遍推诸法中 昔来未曾有 我谛观身相 去来及进止 屈申与俯仰 顾视并语言 诸节相支拄 骨肋甚稀疏 筋缠为机关 假之而动转 如是一一中 都无有宰主 而今此法者 为有为无耶 我为狂痴惑 为淡阴乱目 云何如是中 妄生有女相 缚苇作机关 多用于綖缕 譬如融真金 注水则发声 |