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大庄严论经 第四卷(5)

我今施僧果 唯佛能分别 由此功德故 速成所愿果 所种微善心 身根愿速出 时彼女人出彼山已坐一树下。树荫不移上有云盖。时彼国王适丧夫人出外游行。见

  我今施僧果  唯佛能分别
  由此功德故  速成所愿果
  所种微善心  身根愿速出
  时彼女人出彼山已坐一树下。树荫不移上有云盖。时彼国王适丧夫人出外游行。见彼云盖往至树下。见此童女心生染着。将还宫内。用为第一最大夫人。即作是念。我先发愿今已称心。即白国王。多赍宝物施设供具。诣昼暗山供养众僧。宝珠璎珞种种财物。持用奉施。彼时上座不为咒愿。尔时大众疑怪所以。而作是言。先者贫贱两钱施时起为咒愿。今者乃为王之夫人。珍宝璎珞种种财物。而用布施。不为咒愿。时彼上座语众僧言。我先为彼咒愿之时不为财物。乃恐童女心意错乱。故为咒愿。即说偈言
  不以钱财多  而获大果报
  唯有胜善心  乃得大畏报
  彼女先施时  一切悉舍施
  佛智能分别  非我所能知
  今虽财宝多  不如彼时心
  十六分中一  若心扰浊施
  譬如诸商贾  少于诸财物
  心期于大报  所施物虽小
  心意胜广大  以是故未来
  得报亦无量  如阿输迦王
  净心用土施  亦如舍卫城
  穷下之女人  饭浆施迦叶
  施土得大地  饭浆天中胜
  施少心净广  得报亦弘大
  譬如白净衣  以油渧其上
  垢腻遂增长  亦犹油渧水
  油渧虽微小  遍于池水上
  以是故当知  心胜故报大