| 今虽未生想 将来必当生 时珠师执缚比丘而加打棒。问比丘言。珠在何处还我珠来。比丘答言。我不得珠。珠师涕泣心生悔恨。又以王珠益以苦恼。即说偈言 咄哉此贫穷 我知善恶业 生于悔恨心 咄哉此贫穷 由贫故造恶 时穿珠师即便涕泣顶礼比丘足。而白之言。赐我欢喜还与我珠。汝莫自燋亦莫娆我。比丘答言。我实不取。珠师复言。此比丘甚是坚[革*卬]。受是苦恼犹言不得。时彼珠师以贫切故无由得珠更复瞋打。时彼比丘两手并颈并被系缚。四向顾望莫知所告必空受死。时彼比丘而作是念。生死受苦皆应如是。应当坚辞无犯戒律。若当毁戒受地狱罪有过今苦。即说偈言 当念一切智 大悲为体者 是我尊重师 当忆佛所告 富那伽之言 又复当忆念 林间忍辱仙 割截于手脚 并劓其耳鼻 不生瞋恚心 比丘应当忆 修多罗中说 佛告于比丘 若以铁锯解 支节手足等 不应起恶心 但当专念佛 应当念出家 及忆诸禁戒 我于过去世 淫盗舍身命 如是不可数 羊鹿及六畜 舍身不可计 彼时虚受苦 为戒舍身命 胜于毁禁生 假欲自拥护 会归终当灭 不如为持戒 为他护身命 舍此危脆身 以求解脱命 虽俱舍身命 有具功德者 有无所得者 智者护身命 命称具功德 愚者舍身命 徒丧无所获 时彼比丘语穿珠师言。莫舍悲心极为苦哉。时穿珠师涕泣懊恼。而说偈言 我虽打扑汝 极大生苦恼 忆王责我珠 复欲苦治汝 今汝舍是苦 亦使我离恶 汝是出家人 应断于贪欲 宜舍贪爱心 还当与我珠 比丘微笑。而说偈言 我虽有贪心 终不利此珠 汝当听我说 我今贪名称 智者所叹羡 亦贪于禁戒 及以解脱法 最是我所贪 甘露之道迹 于汝摩尼珠 实无贪利心 我着粪扫衣 乞食以为业 住止于树下 以此我为足 以何因缘故 乃当作偷贼 汝宜善观察 穿珠师语比丘言。何用多语。遂加系缚倍更挝打以绳急绞。耳眼口鼻尽皆血出。时彼鹅者即来饮血。珠师瞋忿打鹅即死。比丘问言。此鹅死活。珠师答言。鹅今死活何足故问。时彼比丘即向鹅所。见鹅既死涕泣不乐。即说偈言 我受诸苦恼 望使此鹅活 今我命未绝 鹅在我前死 我望护汝命 受是极辛苦 何意汝先死 我果报不成 穿珠师问比丘言。鹅今于汝竟有何亲愁恼乃尔。比丘答言。不满我愿所以不乐。我先作心望代鹅命。今此鹅死愿不满足。珠师问言。欲作何愿。比丘答言。佛作菩萨时。为众生故割截手足不惜身命。我欲学彼即说偈言 菩萨往昔时 舍身以贸鸽 我亦作是意 舍命欲代鹅 我得最胜心 欲全此鹅命 由汝杀鹅故 心愿不满足 珠师问言。汝作是语我犹不解。汝当为我广说所由。尔时比丘说偈答言 我着赤色衣 映珠似肉色 此鹅谓是肉 即便吞食之 我受此苦恼 为护彼鹅故 逼切甚苦恼 望使得全命 一切诸世间 佛皆生子想 都无功德者 佛亦生悲愍 瞿昙是我师 云何害于物 我是彼弟子 云何能作害 时彼珠师闻是偈已即开鹅腹而还得珠。即举声哭。语比丘言。汝护鹅命不惜于身。使我造此非法之事。即说偈言 汝藏功德事 如以灰覆火 我以愚痴故 烧恼数百身 汝于佛摽相 极为甚相称 我以愚痴故 不能善观察 为痴火所烧 愿当暂留住 少听我忏悔 犹如脚趺者 扶地还得起 待我得少供 时彼珠师叉手合掌向于比丘。重说偈言 南无清净行 南无坚持戒 遭是极苦难 不作毁缺行 不遇如是恶 持戒非希有 要当值此苦 能持禁戒者 是则名为难 为鹅身受苦 不犯于禁戒 此事实难有 时穿珠师既忏悔已。即遣比丘还归所止 |