| 自制以法戒 不犯善增长 常行贪欲人 愚者共狎习 念定不放逸 次第获无漏 剎那修止观 能离诸罪垢 我慢自消除 解脱获安乐 若人不断欲 如皮入火烧 剎那见燋坏 受罪无央数 苾刍慎欲乐 放逸多忧愁 若离于爱欲 正念受快乐 无厌有何足 不足何有乐 无乐有何忧 有爱有何乐 寂静智能足 能长无漏道 贪爱若不足 非法受中夭 见色心迷惑 不自观无常 愚以为美善 不知其非真 愚以贪自缚 不求度彼岸 贪财为爱欲 害人亦自缚 世容众妙欲 此欲最味少 若比天上乐 迦哩洒跛拿 众山尽为金 犹如铁围山 此犹无厌足 正觉尽能知 世间苦果报 皆因于贪欲 智者善调伏 应依此中学 法集要颂经贪品第三 极贪善显现 有情怀疑虑 若复增贪意 自作坚固缚 离贪善观察 疑虑得消除 弃舍彼贪爱 坚固缚自坏 以欲网自弊 以爱盖自覆 愚情自恣缚 如鱼入钓手 死命恒来逼 如犊逐爱母 贪着放逸者 如猿逢果树 贪意甚坚牢 趣而还复趣 夫贪爱润泽 思想为滋蔓 贪欲深无底 老死是用增 贪欲多虚诳 贪欲怀吝惜 若以慧分别 正观获安乐 由贪受生死 奔波乐向前 群生无慧眼 不能自观察 愚迷贪所执 沉沦岂觉知 若修瑜伽行 魔王不能伺 贪垢难消释 如犊恋爱母 离贪免沉沦 离贪得解脱 因贪增喧诤 因爱饶毁谤 苾刍修止观 证得寂静果 贪意如良田 遇风雨增长 若远离贪爱 烦恼不能侵 贪欲若薄劣 如水滴莲上 彼烦恼易除 可说为智者 伐树不伐根 虽伐犹增长 拔贪不尽根 虽伐还复生 贪欲如种田 耕之去杂秽 爱苗若不耘 善果不坚贞 贪心与爱心 分别本不二 造恶俱苦受 云何不生悔 贪性初为种 爱性受胞胎 有情恋不息 往来难出离 诸天及人民 依爱而止住 爱往众结随 剎那亦不停 时过复生忧 入狱方自觉 缘流爱不住 欲网覆疮根 枝蔓增饥渴 数数增苦受 譬如自造箭 还自伤其体 内箭亦如是 爱箭伤有情 能觉知是者 爱苦共生有 无欲无有想 苾刍真度世 法集要颂经放逸品第四 戒为甘露道 放逸为死径 不贪则不死 失道乃自丧 智者守道胜 终不为迷醉 不贪致喜乐 从是得圣道 恒思修善法 自守常坚固 智者求寂静 吉祥无有上 迷醉如自禁 能去之为贤 已升智能堂 去危乃获安 智者观愚人 譬如山与地 当念舍憍慢 智者习明慧 发行不放逸 约己调伏心 能善作智灯 黑暗自破坏 正念常兴起 意静易灭除 自制以法命 不犯善名称 专意莫放逸 习意牟尼戒 不亲卑漏法 不与放逸会 不种邪见根 不于世增恶 正见增上道 世俗智所察 历于百千生 终不堕地狱 修习放逸人 愚人所狎习 止观不散乱 如财主守藏 莫贪乐斗诤 亦勿嗜欲乐 思念不放逸 可以获大安 不为时自恣 能制漏得尽 放逸魔得便 如师子搏鹿 放逸有四事 好犯他人妇 初狱二鮮福 毁三睡眠四 无福利堕恶 畏而畏乐寡 王法加重罪 身死入地狱 本情不自造 情知不自为 不虑邪径路 愚者念力求 智者喻明灯 暗者从得烛 示导世间人 如目将无目 若所作不善 如彼无目人 涉道甚艰难 路险怀恐怖 善法若增长 魔罗不得便 |