潮阳灵山寺

 

 

灵山寺

灵山寺位于潮阳的西北铜盂镇，距离潮阳市区25公里。灵山寺素以“道迹贤踪”饮誉海内外，是粤东著名古刹之一。可以说它在粤东地区的知名度仅次于潮州开元寺。但灵山寺又有它的特点，这里山清水秀，风景优美，这又是开元寺所没有的。灵山寺所以出名，在于它历史悠久，规模宏大；更由于大颠和与韩愈不同寻常的关系，而成为一段耐人寻味的历史。

 

广东省汕头市潮阳区 灵山寺

阳市西北约25公里的铜盂镇小北山麓（地名幽岭，又称塔口山）。古刹背负青山，面对明湖，岗阜环抱，松篁耸翠，鸟语泉，环境清幽，向有“九龙八首，狮象对峙”之誉。

灵山寺是惠能大师嫡传第三代弟子——大颠禅师开创于唐贞元七年（791年），由当地巨富朝请大夫洪圭（名大丁）舍地捐资，助成善举。大颠比此寺为西天的灵鹫岭，故命名“灵山”。

大颠，俗名陈宝通，原是河南颍川人，后落户潮阳。他在西山拜名僧惠照为师后，云游罗浮山等地名山名寺。回来后看中了龙山湾这块宝地，并获施主洪大丁的慷慨布施，历尽艰难创办了这座寺院。寺院三面环山，山岗常年一片翠绿，现在面前又有了水库，山水映衬，景色分外秀丽。

灵山寺经过历朝的修建扩大，现在占地面积约5000平方米，建筑三进深，有三厅六院九天井，东楼西阁，房40间，东西两边有钟鼓楼，寺院周围还有果木树林83亩，环境十分清幽。

现任方丈心印法师，70岁，1940年出家，师从榕虔法师。兼任广东省人民代表大会代表，广东省佛教协会常务理事，汕头市佛教协会副会长，市佛教协会会长，潮阳市大北岩住持。监院新琳法师，65岁，广东揭西县人，1957年出家。

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历史

 

 

潮阳灵山寺大颠祖师圣像(2张)大颠（732一824年），俗姓陈（一说姓杨），讳宝通，祖籍河南颖川。唐开元末出生于潮阳，大历中与药山惟俨同登潮阳西山（今称西岩），礼惠照禅师剃度出家。不久同赴南岳参拜石头希迁禅师，大悟心地。唐贞元五年（789年）归潮阳，率门人善觉、玄应、智高等于邑之东山开辟白牛岩，登山求法者越来越多，遂于邑西五十里之幽岭下创建灵山禅院，传法者千馀人，门徒遍布闽粤。唐元和十四年（819年）韩愈因谏唐宪宗迎佛骨被贬潮州，在不到八个月的时间内，与大颤过从甚密，他在给孟简的信中说：“朝州时有一老僧号大颠，颇聪明，识道理，远地可与语者，故自山招至州郭，留十数日，实能外形骸以理自胜，不为事物侵乱。与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍，以为难得，因与来往，及祭神至海上，遂造其庐。及来袁州，留衣服为别，乃人之情。”大颠和尚特于韩愈留衣处建亭以志其诚。

大颠一生著述颇丰，有《般若波罹密多心经释义》及《金刚经释义》，曾自写《金刚经》一千五百卷，《法华经》和《维摩经》各三十部，藏之寺中。但诸经已亡佚，惟《殷若波罗密多心经释义》有日本续藏经本和商务印书馆影印本，名署大颠。

唐长庆四年（824年），大颠圆寂，墓塔建在寺左。据明林大春《隆庆潮阳县志》载：“唐末有发其窣堵而葺之者，骨髀尽化，惟舌根尚存如生，复瘗之，号瘗舌冢。宋至道中（995－997年），乡人又发现之，惟古镜一圆而已。乃叠石藏之如故......”后人遂称大颠祖师塔为“"舌镜塔”。

舌镜塔高2．8米，塔身最大直径1．8米，由78块有一定规格的花岗石砌成。塔基有龙、麟、狮、熊及奇花异卉浮雕图案，古朴典雅，为广东省重点保护文物。

自唐宋以来，历代帝王及官绅黎庶均对古刹加以保护葺修；四海缁素，多来朝礼参学；南北词人骚客，时会于此，呤诗泼墨，积淀为潮汕历史文化之奇葩，使古潮州有“海滨邹鲁”之誉。

据有关地方志记载唐长庆二年（822年），穆宗赐额“护国禅院”；宋大中祥符五年（1012年），真宗敕赐新译藏经一部；住持觉然法师重修古寺；宋天圣七年（1029年），仁宗敕赐“开善禅院”；宋景佑元年（1034年），潮邑进士许申撰《敕赐灵山开善禅院之记》，述寺胜概，碑刻尚存；宋高宗钦准潮邑名贤王大宝改灵山为“祝圣万寿山”之请；元泰定三年（1326年），寺重修，铸巨钟一口，铭文曰：“灵山之巅，有阁崔巍。明月澄波，海鲸惊雷”。明代巨钟移悬于潮州郡谯楼。明洪武二年（1369年），住持僧空山修重本寺；明正统、景泰、成化年间（1436-1487年），乡人助住持僧德辉修寺；明正德末，寺废；明万历二十三年（1595年），知县徐一唯建佛堂一座；明崇祯六年（1633年），知县杨灼续复修，后又废；清康熙辛巳至丙戌年间（1701-1706年），潮阳县令彭象升延请高僧信如主持重兴古刹，复建为三厅六院九天井的格局，留存至今。