来自全国各地寺庙的100名学僧在这里学习。少数从事佛学

  法源寺

研究。1980年，中国佛学院恢复招生，先后设立专修、本科和研究班，招生的对象是高中毕业或具有高中以上文化程度、已有相当时间的出家经历、信仰坚定、律仪端正、品学兼优、爱国爱教的青年僧人。并具有较高的文、史、哲知识水平及佛学造诣，使学僧在德(包括宗教情操）、智、体、美各方面全面发展，成为适应国家和佛教需要的佛教学术研究人才、寺院管理人才及海外联谊和国际佛学交流人才。

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景观集萃

 

综述

法源寺占面积为6700平方米，结构严谨，采用明清流行的中轴对称格局，主要建筑多为明建清修，坐北朝南，建筑规模宏大，主体建筑是七进殿，分布在230米长的中轴线上。由南至北依次为山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿（即悯忠阁、悯忠台）、毗卢殿（原名净业堂）、大悲坛、藏经楼等建筑，东西两侧有廊庑、庭院等，共七进六院，布局中规中矩，是北京城内保存下来的历史最为悠久的古寺庙建筑群落。

“华严三圣”

大雄宝殿正中供奉的是“华严三圣”，即毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨像，均为明代所造，木胎、贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，脑后背光，连座通高3.97米

  法源寺毗卢殿前大石钵

。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，雕刻工艺精湛，相貌庄严，在明代同时期的塑像中是上乘之作。大雄宝殿两侧

是十八罗汉坐像，像高约1.35米，木胎、贴金，这是清朝时造像。

在大雄宝殿中，沿南面有两个石柱的柱基，开关为卷叶莲瓣，从花纹上判断，应是唐初建寺时的原物。

布袋和尚铜像

法源寺天王殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身——布袋和尚铜像，高1.12米，袒胸露怀，表情喜乐诙谐。弥勒像后则是勇猛威武的护法神——韦驮坐像，为明代铜铸，高1.70米。殿内两侧是明代铜铸造的四大天王像，极为珍贵，身高1.20米。

观音殿

观音殿就是原先“悯忠阁”所在地。“去天一握”的高阁现仅存台基，高一米多，周围砌以砖栏，观音殿则建于台上。此殿仿照故宫御花园万春厅的结构样式，外墙以十二柱为骨架，室内同样以十二根柱子支撑，结构独特。这里保存着法源寺的历史石刻、经幢等，其中以唐代的《无垢净光宝塔颂》、《悯忠寺藏舍利记》，辽代的《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利塔颂》是唐代书法大家李北海的作品。

大悲坛

大悲坛是一座佛教文物的宫殿，这里陈列着历代的佛像、石刻及佛教艺术珍品：中国最早的佛像——东汉时代的陶制佛坐像、三国东吴时代的陶瓶、南北朝时的整石造像、唐代石佛像、五代铁铸佛像、宋代木雕罗汉像、元代铜铸观音像、明代的木雕伏虎罗汉像等，都是极为珍贵的文物。

藏经楼

最后一进殿堂是藏经楼，殿内以青砖铺地，供奉着巨大的明代木雕卧佛像以及各种珍贵经书。佛像为木胎干漆所制，是明代造像艺术精品。1980年5月，日本国宝鉴真大师像回国巡展时，曾在这里供奉了七天，先后有16万信徒和群众前来瞻仰、观看。

净业堂

净业堂前立着一个巨大的石钵，双层石座，钵体周围雕刻着形似海浪的花纹以

  法源寺藏经阁

及山龙、海马、八宝等形象，技艺纯熟，极为精美。净业堂内供奉的是一尊明代铜制的毗卢佛巨像，在殿内触及屋顶（高4.58米），共分为三层，下层为千朵莲瓣巨座，每一个莲瓣上都镂有一尊小佛像；中层为四方佛，面向东、西、南、北四个方向；最上层则为毗卢佛像，庄严肃穆。

繁茂多资的花草树木

清代康、乾之后，法源寺就不只是北京著名的佛刹，而且以繁茂多资的花草树木名冠京华。乾隆初年以海棠最盛，洪亮吉诗云：“法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香。”待到同治、光绪之后，直至1949年前，法源寺则专以丁香称雄京城，前庭后院所植丁香，被称为“香雪海”，芬芳浓郁。在五月间花事盛时，那庭院中宁静而馥郁的气氛，那淡紫、淡碧的香雾，活现了“禅房花木深”的名句。在寺院中看花，别有一种肃穆的情趣在其中，与公园中的花事区别巨大。法源寺的花木之冠则是天王殿前的一株白皮松，树龄近千年，树干两人也无法合抱，枝叶繁密，高耸入云。