弘福寺位于贵阳市黔灵山群峰中心，距城约1.5公里，是十方丛林，为贵州首刹，向有“黔南第一山”之称。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚开创，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终之意。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。

弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上，距市中心约1.5公里。为赤松和尚（1634-1706年）于清康熙十一年（1672年）所创建。原寺中轴线上有山门殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼；两旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、厨仓、禅堂、云水堂、戒堂等，占地约12000平方米，楼台亭阁，庄严肃穆，道场兴盛，禅风大振，常住僧众多达百余人。赤松亲订《丛林清规八条》定为十方丛林，为贵州首刹。

赤松初创寺院，土地由信士罗妙德等人“施舍”，他盖了一间茅蓬住在里面，敬业精神感动了当地的地方官员，在他们的支持下，建成僧寮、大雄宝殿及山门。不久又购置数百块田产，年收租1200石，常住僧众三十人。寺院和僧众非常富有，香火兴盛，有“金方丈，银知客”之说。赤松亲订《丛林清规八条》，定为十方丛林，为贵州首刹。赤松依照佛教丛林规章，设“两序”，立“清规”、续“法派、挂单、传戒”，收集佛教经典，很快成为全黔寺庙之冠。
1706年，赤松圆寂后，葬于黔灵山，塔铭为“传临济三十三代正宗黔灵山道领和尚之塔。” 赤祖曾手辑《黔灵山志》十二卷：星野、胜概、寺院、金像、法语、护法、寺田、源流、清规、塔垆、艺文(上、下)，贵阳举人何素儒订定，于清康熙四十四年(1705年)付梓。民国初年复由贵阳于止情补辑，文通书局铅印出版，1996年重新点校，出版精装本。弟子翟脉继任弘福寺方丈。乾隆以后，弘福寺进行了多次维修和重建，三门、观音殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂等15座建筑一应俱全。与贵阳栖霞寺（东山）并称“东西二胜”。
清乾隆四年(1739年)清廷颁赠《大藏经》一部给弘福寺，清雍正特许开期传戒，民国

弘福寺
期间这里曾为贵州佛教会所在地。1929年果瑶法师于此创建贵州佛学院，曾任孙中山秘书之平刚曾在此讲学，学僧八十余人，为贵州培养了一批知识僧才。1905年至1946年，弘福寺曾传戒18次，到1949年，共有赤松“法统”传承12代，常住僧众100多人，少时也有30多人。
新中国诞生后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，僧人四散，寺由黔灵公园管理。1983年，弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺观之一，同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理，由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。
弘福寺于清康熙十一年（1672年）所建，清乾隆四年（1939年）清延颁赠《大藏经》一部，计七千余册；清雍正特许开期传戒，民国期间曾为贵州佛教会所在地。民国十八年（1929年）果瑶法师于此创建贵州佛学院，曾任孙中山秘书之平刚曾在上讲学，学僧八十余人，为贵州培养了一批知识僧人1949年后，怀一法师主持法席，躬耕自食，修头陀行。“文革”期间，僧人四散，寺由黔灵公园管理。1983年，列为国务院公布的全国重点开放寺院之一，同时定为省重点文物保护单位，1987年7月，慧海法师出任方丈法席，复兴黔灵禅法，经过10余年艰苦奋斗，弘福寺已成为贵州省佛教活动中心和具有特色的旅游胜地。弘福寺现有常住近200人，其中出家僧人95人（男众77人，尼众18人）、服务居士110人，传戒期间僧众多达千人，大型法会期间信众和香客多达万人。

弘福寺赤松像[1]
2管理

弘福寺
寺成立民主管理委员会，慧海法师既是管理委员会主任，又是寺住持，方丈助理通睿法师为副主任，下设四大班首、八大执事制度。为加强人财物管理，寺内分别

弘福寺
设立对外接待、财务、教育弘法、治安消防、卫生保健、修建改造等办公室，严格僧人挂单、讨单制度（常居人员进出入制度）。
自1994年制定弘福寺管理办法以来，丛林生活的规范即成为僧团和合共住的信条，道风严整有序。寺中一些代表人物，经协商安排，有2人被选为省第九届政协委员（其中一名被选为常委），有1名被选为贵阳市第九届政协委员，1名被选为贵阳市第七届青联委员，2名被分别选为云岩区第七届人大代表和第七届政协委员。在2002年第七届全国佛教协会代表会议上，慧海法师当选为中国佛教协会咨议委员会副主席，崇慈、通睿分别选为常务理事和理事。