| 佛言。阿弥陀佛刹中。诸菩萨承佛威神。一食之顷遍至十方无量世界。供养诸佛。随心所欲。花香妓乐。衣盖幢幡。无数供养之具。自然化现在前。珍妙殊特非世所有。辄以奉佛及诸菩萨声闻之众。或欲献花者。即于空中化成花盖。小者周圆四十里。或五十里。或六十里。如是展转渐大。有至于六百万里。名随其小大停于空中。以成圆象势皆下向以成供养。光色照耀香气普薰。不可胜言。既已用已。随其前后以次化没。诸菩萨复于空中共奏天乐。以微妙音歌叹佛德。听受经法喜悦无量。既供养已忽然轻举。还至本刹犹为未食之前 菩萨功德分第三十四 佛言。阿弥陀佛刹中诸菩萨众。容貌柔和相好具足。禅定智慧通达无碍。神通威德无不满足。深入法门得无生忍。诸菩萨道究竟明了。调伏诸根身心柔软。安住寂静尽般涅槃。深入正慧无复余习。依佛所行七觉圣道。修行五眼照真达俗。辩才总持自在无碍。善解世间无边方便。所言诚谛深入义味。敷演正法广度有情。除彼一切烦恼之患。等观三界空无所有。知一切法悉皆寂灭。无相无为无因无果。无取无舍无缚无脱。去诸分别远离颠倒。坚固不动如须弥山。智慧明了如日月朗。广大如海出功德宝。炽盛如火烧烦恼薪。忍辱如地一切平等。清净如水洗诸尘垢。如虚空无边不障一切故。如莲华出水离一切染故。如雷音震响出法音故。如云叆叇降法雨故。如风动树长菩提芽故。如牛王声异众牛故。如龙象威难可测故。如良马行乘无失故。如师子座离怖畏故。如尼拘陀树覆荫大众故。如优昙钵华难值遇故。如金刚杵破邪山故。如梵王身生梵众故。如金翅鸟胜毒龙故。如空中禽无住迹故。如雪山照功德净故。如慈氏观法界等故。专乐求法心无厌足。常欲广说志无疲倦。击法鼓建法幢。曜慧日除痴暗。修六和敬常为师导。为世灯明最胜福田。拔诸欲刺以安群生。功德殊胜莫不尊重。恭敬供养无量诸佛。常为诸佛所共赞叹。究竟菩萨诸波罗蜜。修空无相无愿三昧。及不生不灭诸三昧门。远离声闻缘觉之地。阿难。彼诸菩萨。成就如是无量功德。我但为汝举要言之。若广说者虽历一劫不能穷尽 泥洹去者分第三十五 尔时座中有阿逸多菩萨。即从座起。合掌问佛。阿弥陀佛刹中诸声闻。有般泥洹者否。佛言。此四天下星汝见之否。答云。皆已见之。佛言。如大目犍连飞行四天下。一日一夜可尽知其星数。彼刹声闻之众。尚百千亿倍。于四天下星。不可尽知其数。其一声闻般泥洹者。犹如大海减去一渧不觉其少。其般泥洹者数虽众多。犹如大海减去一溪之水亦不觉其少。虽般泥洹者及无央数。其现在者与新得声闻者。其数亦无量无极。犹如大海减一恒河之水而不觉其少。使天下诸水皆入于海。亦不能觉海水增多。所以者何。以海为天下诸水之王。容纳无穷。彼佛刹中亦复如是。使十方无央数佛刹诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆往生其中。亦不能觉彼刹人数增多。所以者何。以彼刹独冠于十方无央数佛刹。而至广至大旷若无边。所以者何。本其为菩萨时。志愿广大精进不懈。积德无穷故能如是 光明大小分第三十六 佛言。阿弥陀佛。与其刹中诸菩萨声闻。顶中光明各有大小。诸声闻顶中光明各照七丈。诸菩萨顶中光明各照千亿万里。有二菩萨尊为第一。其一名观世音。一名大势至。常在佛侧坐侍政论。佛与二菩萨对议十方世界未来现在之事。佛欲使二菩萨往他方佛所。神足而往驶疾如佛。分身生此世界助佛扬化。于彼刹中不失现在。其智慧威神最为第一。顶中光明各照千佛世界。世间人民善男子善女人。若有急难恐怖或值官事。一心归命观世音菩萨。无不得解脱者。其佛顶中光明极大极明。彼世界中日月星辰。以佛光胜故亦无光耀。皆住空中亦不运转。故无一日二日一月二月。亦无岁数亦无劫数。以此间计之。彼佛光明。后无数劫无数劫。重复无数劫无数劫。不可复计劫。终无冥晦之时。其世界无坏亦复如是 恩德无穷分第三十七 佛言。阿弥陀佛。于世间教化。意欲度脱十方无央数佛刹中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆往生其刹悉令得泥洹之道。其间欲作佛者。即令修菩萨行以至成佛。既成佛已转相教化。度脱十方无央数世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。往生其刹者不可胜数。作菩萨以至成佛者。亦不可胜数。是此佛恩德。及于十方世界。无穷无极不可思议 佛寿人数分第三十八 |