| “不尔，善现。” “世尊，为即一切陀罗尼门、三摩地门，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离一切陀罗尼门、三摩地门有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即五眼、六神通，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离五眼、六神通有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即如来十力乃至十八佛不共法，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离如来十力乃至十八佛不共法有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即三十二相、八十随好，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离三十二相、八十随好有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即无忘失法、恒住舍性，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离无忘失法、恒住舍性有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即预流果乃至独觉菩提，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离预流果乃至独觉菩提有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离一切菩萨摩诃萨行、诸佛无上正等菩提有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即一切智、道相智、一切相智，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离一切智、道相智、一切相智有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即色、受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离色、受、想、行、识空虚、非有、不自在性、不坚实性有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，如是乃至为即一切智、道相智、一切相智空虚、非有、不自在性、不坚实性，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离一切智、道相智、一切相智空虚、非有、不自在性、不坚实性有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为即色、受、想、行、识真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离色、受、想、行、识真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，如是乃至为即一切智、道相智、一切相智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，为离一切智、道相智、一切相智真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界有法可得，能行深般若波罗蜜多不？” “不尔，善现。” “世尊，若如是诸法皆不能行深般若波罗蜜多，诸菩萨摩诃萨云何能行深般若波罗蜜多？” 佛告善现：“于意云何？汝见有法能行深般若波罗蜜多不？” 善现对曰：“不也，世尊。” 佛告善现：“于意云何？汝见深般若波罗蜜多是菩萨摩诃萨所行处不？” 善现对曰：“不也，世尊。” |