| “世尊，云何菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德？” “善现，若菩萨摩诃萨常于深佛法起谛察法忍，是为菩萨摩诃萨常不舍离杜多功德。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸学处常不弃舍？” “善现，若菩萨摩诃萨于所学戒坚守不移，而于其中能不取相，是为菩萨摩诃萨于诸学处常不弃舍。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离？” “善现，若菩萨摩诃萨于妙欲乐不起欲心，是为菩萨摩诃萨于诸欲乐深生厌离。” “世尊，云何菩萨摩诃萨常乐发起涅槃俱心？” “善现，若菩萨摩诃萨达一切法常无起作，是为菩萨摩诃萨常乐发起涅槃俱心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于一切物常乐弃舍？” “善现，若菩萨摩诃萨于内外法常不执取，是为菩萨摩诃萨于一切物常乐弃舍。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于一切时心不沉没？” “善现，若菩萨摩诃萨于诸识住心常不著，是为菩萨摩诃萨于一切时心不沉没。” “世尊，云何菩萨摩诃萨于一切事常无恋著？” “善现，若菩萨摩诃萨于一切事无所思惟，是为菩萨摩诃萨于一切事常无恋著。 “善现当知，诸菩萨摩诃萨住第四地时，于如是十法常应受持无得暂舍。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离居家？” “善现，若菩萨摩诃萨志性好游诸佛国土，随所生处常乐出家，剃除须发执持应器，被三法服现作沙门，是为菩萨摩诃萨应远离居家。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离苾刍尼？” “善现，若菩萨摩诃萨常应远离诸苾刍尼，不与共居如弹指顷，亦复于彼不起异心，是为菩萨摩诃萨应远离苾刍尼。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离家悭？” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘我应长夜利益安乐一切有情，今此有情自由福力感得如是好施主家，故我于中不应悭嫉。’既思惟已远离家悭，是为菩萨摩诃萨应远离家悭。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离众会忿诤？” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘若处众会其中或有声闻、独觉，或说二乘相应法要，令我退失大菩提心，是故定应远离众会。’复作是念：‘诸忿诤者能使有情发起瞋害，造作种种恶不善业，尚违善趣况大菩提？是故定应远离忿诤。’是为菩萨摩诃萨应远离众会忿诤。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离自赞毁他？” “善现，若菩萨摩诃萨于内外法都无所见，故应远离自赞毁他，是为菩萨摩诃萨应远离自赞毁他。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离十恶业道？” “善现，若菩萨摩诃萨作是思惟：‘如是十恶尚当能碍人、天善趣，况于圣道及大菩提而不为障？故我于彼定应远离。’是为菩萨摩诃萨应远离十恶业道。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离增上慢傲？” “善现，若菩萨摩诃萨都不见有内外诸法可能发起增上慢傲，是故定应远离如是增上慢傲，是为菩萨摩诃萨应远离增上慢傲。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离颠倒？” “善现，若菩萨摩诃萨观颠倒事都不可得，是故定应远离颠倒，是为菩萨摩诃萨应远离颠倒。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离犹豫？” “善现，若菩萨摩诃萨观犹豫事都不可得，是故定应远离犹豫，是为菩萨摩诃萨应远离犹豫。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴？” “善现，若菩萨摩诃萨都不见有贪、瞋、痴事，故应远离如是三毒，是为菩萨摩诃萨应远离贪、瞋、痴。 “善现当知，诸菩萨摩诃萨住第五地时，于此十法常应远离不应习近。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多？” “善现，若菩萨摩诃萨圆满六种波罗蜜多，超诸声闻、独觉等地。又住此六波罗蜜多三乘圣众能度五种所知彼岸。何等为五？一者、过去；二者、未来；三者、现在；四者、无为；五者、不可说。是故菩萨定应圆满布施等六波罗蜜多，是为菩萨摩诃萨应圆满六波罗蜜多。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离声闻心？” |