| “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘声闻乘心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？厌生死故。’是为菩萨摩诃萨应远离声闻心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离独觉心？” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘独觉乘心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？乐涅槃故。’是为菩萨摩诃萨应远离独觉心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离热恼心？” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘怖畏生死热恼之心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？畏生死故。’是为菩萨摩诃萨应远离热恼心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离见乞者来不喜愁恼心？” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此不喜愁恼心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？违慈悲故。’是为菩萨摩诃萨应远离见乞者来不喜愁恼心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离舍所有物追恋忧悔心？” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此追悔心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？违本愿故。谓我先发菩提心时，作是愿言：诸我所有，施来求者，随欲不空。云何今时施已追悔？’是为菩萨摩诃萨远离舍所有物追恋忧悔心。” “世尊，云何菩萨摩诃萨应远离于来求者方便矫乱心？” “善现，若菩萨摩诃萨作如是念：‘此矫乱心非证无上菩提之道故应远离。所以者何？违本誓故。谓我先发菩提心时，作是誓言：凡我所有，施来求者，随欲不空。云何今时而矫乱彼？’是为菩萨摩诃萨应远离于来求者方便矫乱心。 “善现当知，诸菩萨摩诃萨住第六地时，应常圆满前说六法，及应远离后说六法，而于其中无所执取。” |