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第五百九十六卷 大般若波罗蜜多经(7)

佛言:如是。何以故?舍利子,诸蕴、处、界无边故,般若波罗蜜多亦无边;缘起、颠倒、见趣、爱行、贪、瞋、痴等无边故,般若波罗蜜多亦无边;断、

  佛言:“如是。何以故?舍利子,诸蕴、处、界无边故,般若波罗蜜多亦无边;缘起、颠倒、见趣、爱行、贪、瞋、痴等无边故,般若波罗蜜多亦无边;断、常、前际、后际、中际无边故,般若波罗蜜多亦无边;布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若无边故,般若波罗蜜多亦无边;念住、正断、神足、根、力、觉支、道支、无颠倒无边故,般若波罗蜜多亦无边;静虑、解脱、等持、等至、所缘、解脱、解脱知见无边故,般若波罗蜜多亦无边;声闻地、独觉地、佛地、佛法僧宝、声闻乘法、独觉乘法、菩萨乘法无边故,般若波罗蜜多亦无边;我有情等、欲色无色界、无量、神通、诸盖、过去、未来、现在智见、无著智见、地水火风空识界、有情界、法界等无边故,般若波罗蜜多亦无边。
  “舍利子,甚深般若波罗蜜多初、中、后边皆不可得,于一切法亦无所得。舍利子,甚深般若波罗蜜多无边无际。舍利子,如太虚空边际不可得,如是般若波罗蜜多边际亦不可得。舍利子,如地、水、火、风、空、识界边际不可得,如是般若波罗蜜多边际亦不可得。舍利子当知,般若波罗蜜多初、中、后位皆无边际亦无方域。
  “舍利子,诸蕴、处、界,缘起、颠倒、诸盖、见趣、爱行、贪、瞋、痴,我、有情等,布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若,菩提分法,静虑、解脱、等持、等至,苦、集、灭、道,无量、神通、明、解脱、解脱知见,诸异生法、声闻、独觉、菩萨、佛法及余法门无边际故,当知般若波罗蜜多亦无边际。舍利子,甚深般若波罗蜜多,边不可得故名无边,际不可得故名无际。舍利子,甚深般若波罗蜜多,以无边故说名无际,以无际故说名无边。舍利子,甚深般若波罗蜜多,我性、取性不可得故,当知说名无边无际。舍利子,以一切法无边际故,当知般若波罗蜜多亦无边际。以太虚空无边际故,当知诸法亦无边际。”