| 如来常行世尊行为众生故行世行 开无分别诸法界我今敬礼非天人 时化乐天王与诸天子。偈赞佛已寻侍佛后。尔时他化自在天王与他化自在天子。于其界次阶上见佛。以天香花微妙伎乐而供养之。以偈赞佛 如戒而住寂静地修集无上三昧定 其智无碍无有边我礼毕竟解脱者 大慈大悲微妙语真实能知道非道 勇健精进力无胜我今敬礼无能动 常能修集三解脱无能称赞尽其德 乌虽不同金鸟飞亦能任力而游翔 我今如乌任力赞唯愿哀愍受微叹 不种不收其果实不赞如来无解脱 怜愍为叶智慧花三昧为须解脱敷 菩萨蜂王食甘露我今礼佛法莲花 大悲智慧光圆满能破众生无明闇 其戒清净众乐见我今敬礼佛法月 其心平等如虚空香涂割刺心无二 能净无量众生垢我今敬礼佛法河 时他化自在天王与诸天子。偈赞佛已即寻佛后。诸天各各赞叹佛已。尔时如来示现无量神通道力。渐渐至彼七宝坊中。如四天下见佛上升。三千大千世界所见亦复如是。尔时世尊。至宝坊中升师子座。声闻菩萨各各次第坐于宝座。尔时世尊入佛三昧。其三昧名无碍解脱。一一毛孔放大光明。其数无量如恒沙等。照于东方无量世界。南西北方四维上下亦复如是。地狱蒙光众苦得息。其余众生除贪恚痴。慈心相向如父如子。尔时以佛功德力故其光明中说如是偈。为劝放逸诸菩萨故 如来精进无量边精进力过无量劫 谁能赞佛光明德唯有十方诸世尊 为劝十方诸菩萨乐于放逸不修禅 释迦如来放是光召诸菩萨集此界 成就具足佛十力能破世界诸魔王 世法不污如莲花是其光明无有量 如来转此无上轮诸天世人所不能 为诸众生转法轮如本十方佛所转 如来今者集大会难见犹如优昙花 若有信心成就者悉为听法至佛所 是光明中所说偈颂遍告十方。劝喻一切诸菩萨等。振动一切世界大地。普施一切众生安乐。能净一切众生烦恼。破坏众生无明痴闇。能蔽一切天魔宫殿。光遍十方还从顶入。尔时东方有佛世界。名无量功德宝聚神通。有佛世尊号净大净光七菩提分宝花无断光王。彼有菩萨名诸法自在功德花子。遇斯光已。与十恒河沙等诸大菩萨俱共发来至娑婆世界大宝坊中。见释迦牟尼佛。头面礼敬右绕万匝。以妙香花而供养佛。即于佛前以偈赞曰 一切功德到彼岸常为十方佛所称 无碍名号遍十方大慈大悲释师子 如来法界无差别为钝根者说差别 宣说一法为无量如大幻师示众事 时诸菩萨偈赞叹佛头面礼已。以己神力于佛东边化作床座次第而坐。尔时南方有佛世界名曰佛光。有佛世尊号无量功德宝。彼有菩萨名曰宝杖。遇斯光已。即与十恒河沙等诸菩萨众俱共发来至娑婆世界大宝坊中。见释迦牟尼佛。头面礼敬右绕万匝。以妙香花而供养佛。即于佛前以偈赞曰 大慈法云降法雨常说无常空无义 以八正水灭结火能长众生诸善根 佛光能破无明闇能诲放逸诸菩萨 能焦三有诸爱种能示真实道非道 时诸菩萨偈赞叹佛头面礼已。以己神力。于佛南边化作床座次第而坐。尔时西方有佛世界名曰光明。佛号普光。彼有菩萨名称力王。遇斯光已。即与十恒河沙等诸菩萨众俱共发来至娑婆世界大宝坊中。见释迦牟尼佛。头面礼敬右绕万匝。以妙香花供养于佛。复于佛前以偈赞曰 于无量劫发善愿是故得身净无漏 如来行业如虚空无碍音声遍十方 如来梵声如雷音此声无业非因出 无听无受无众生大悲何故音声说 时诸菩萨偈赞叹佛头面礼已。以己神力。于佛西边化作床座次第而坐。尔时北方有佛世界名宝庄严。佛号无量功德庄严。彼有菩萨名大海智。遇斯光已。即与十恒河沙等诸菩萨众俱共发来至娑婆世界大宝坊中。见释迦牟尼佛。头面礼敬右绕万匝。以妙香花供养于佛。复于佛前以偈叹曰 如来无上金光明能坏一切世间闇 若有众生遇斯光遇者悉能坏烦恼 设身高出大千界神通道力无边际 是人不能见顶相大悲旷世造何业 时诸菩萨偈赞叹佛头面礼已。以己神力。于佛北边化作床座次第而坐。尔时东南方有佛世界名曰无忧。佛号能坏一切闇。彼有菩萨名无胜光。遇斯光已。即与十恒河沙等诸菩萨众俱共发来至娑婆世界大宝坊中。见释迦牟尼佛。头面礼敬右绕万匝。以妙香花供养于佛。复于佛前以偈赞曰 |