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大方等大集经 第四卷(2)

如来说八陀罗尼若有菩萨具得者 能解诸经种种义其辞句义不可尽 具足善业得妙声能令无量世间闻 众生闻已修善法修已获得于解脱 无量劫中说无法因一法

  如来说八陀罗尼若有菩萨具得者
  能解诸经种种义其辞句义不可尽
  具足善业得妙声能令无量世间闻
  众生闻已修善法修已获得于解脱
  无量劫中说无法因一法根说无尽
  亦因一字解多义是名如来说际持
  人中牛王断二际说中道义无有边
  具足智慧平等观虽成是持无得者
  四方色等现大海一切字印印菩萨
  说法之时无障碍成就大海陀罗尼
  坐宝莲花演说法亦雨莲花散大众
  莲花亦说无量法是名寂静莲花持
  说于一字无障碍无量字中亦如是
  说无量义无有滞具足如是无碍持
  说法深义无有尽辞及乐说无有边
  能破众生疑网心获得无上智总持
  顶髻常出如来像身口意业佛无异
  若具如是八持者穷劫赞叹不可尽
  具足是八陀罗尼处世不污如莲花
  在世最高如须弥不可称计亦如是
  世邪不动亦复然是人具足如是持
  能坏世道诸邪见犹如师子兽中吼
  若得无上陀罗尼能达世间清净行
  能增无量诸善法亦能教化多众生
  具足如是陀罗尼能坏众生无明闇
  作大光明如朝日亦能除破诸黑闇
  说法无碍如虚空为众生行如猛风
  施于法药坏烦恼如世良医救病者
  若得具足无上持有赞功德不能尽
  能作清凉如秋月增长善法亦如是
  菩萨成就如是持能化无量诸众生
  若具如是陀罗尼获得自在如大王
  能化众生于大乘能施法财破贫穷
  能降法雨如龙王摧灭烦恼如恶雹
  若得如是陀罗尼能化众生于菩提
  不能说过如帝释字义不尽如虚空
  若得成就陀罗尼一切大众乐见闻
  其意不散常在定修集无量慈悲心
  清净梵行游神通是四皆如大梵天
  若得成就陀罗尼即能供养十方佛
  了了观见十方界于其世界化众生
  若具如是陀罗尼即得具足佛功德
  常为十方佛所念亦如父母念一子
  若有菩萨得是持能赞功德无量鬘
  具足成就戒念慧能解众生心所行
  若得成就陀罗尼无有憍慢及悭贪
  善知方便调众生修集慈悲坏烦恼
  若得成就陀罗尼烦恼不污如虚空
  善解众生随意语亦能随意演说法
  若具如是陀罗尼悉能了知众生根
  能解众生种种解随其所解而说法
  随对治门为说法三十七品调众生
  若得如是陀罗尼修奢摩他无有边
  若得如是陀罗尼具足六度如诸佛
  了知一切烦恼界通达寂静而坏之
  身口意业悉寂静行住坐卧亦如是
  若得成就如是持无复烦恼诸习气
  得净法身无有边非生所生常化生
  身口意业随智行所有定念亦如是
  若得成就如是持有赞叹者不能尽
  尔时世尊赞陀罗尼自在王菩萨。善哉善哉善男子。汝已久得是陀罗尼。是故能善分别解说所有无量功德之义。不但今日。已于过去无量佛所亦作如是分别解说。善男子。过去无量阿僧祇劫。尔时有佛号净光明。世界名净劫。亦名净纯。净琉璃以为世界犹如明镜。地平如掌。所有林树七宝所成。妙宝莲花大如车轮。清净鲜洁人所乐见。其土人民悉处七宝楼殿堂阁如天无异。贪欲恚痴渐已经微。土无日月唯有佛光。青莲花开则知是夜。赤莲花敷则知是昼。时彼佛有六万百亿大菩萨僧。出家之人不可称计。皆悉志乐无上大乘。世界乃至无二乘名。一切皆是不退菩萨。其佛寿命具足半劫。人之与天无有差别。在地为人处空为天。无有王者除佛法王。其土人民无有宗事。诸天邪神及归依者。亦无女身毁戒之名。具足三戒。何等为三。一从戒戒。二从心戒。三从慧戒。发菩提心厌悔生死名从戒戒。修三昧慧名从心戒。修集智慧得大智慧名从慧戒。尔时众中有一菩萨。名曰光顶。从坐而起头面礼足。右绕恭敬长跪合掌。而白佛言。世尊。所言陀罗尼者。云何名为陀罗尼也。菩萨住何陀罗尼中。能持一切诸佛名号。为诸众生分别解说。佛言。善男子。有陀罗尼名曰宝炬。菩萨住是陀罗尼中。能持一切诸佛名号。为诸众生分别解说。随诸众生种种语言。光顶菩萨复白佛言。唯愿世尊分别广说。我等闻已当得修持。佛言。善哉善哉善男子。至心谛听吾当为汝分别解说。尔时世尊即说偈言
  远离一切诸烦恼清净无垢犹真实