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大方等大集经 第二十一卷

大方等大集经 第二十一卷 北凉天竺三藏昙无谶译 ◎宝幢分第九中陀罗尼品第六 尔时东方有乐世界。佛名阿閦。与诸无量神通菩萨发彼世界。一念来至娑婆世界释迦如来大集之处。到已
大方等大集经 第二十一卷
  北凉天竺三藏昙无谶译
  ◎宝幢分第九中陀罗尼品第六
  尔时东方有乐世界。佛名阿閦。与诸无量神通菩萨发彼世界。一念来至娑婆世界释迦如来大集之处。到已坐于化莲华上。无量菩萨亦复如是。各各皆坐化莲华上。如是东方无量诸佛无量菩萨各各来诣娑婆世界。到已皆坐化莲华座。南北二方亦复如是。尔时西方安乐世界无量寿佛。亦与无量神通菩萨发彼世界。一念来至娑婆世界释迦如来大集之处。到已坐于化莲华上。无量菩萨亦复如是。各各皆坐化莲华上。各各以己神通福力作供养具。或作金沙和微妙香以散佛上。或作种种微妙香华。或起右绕娑婆世界。或有长跪说偈赞叹。或有系心善思惟者。或雨金华乃至优钵罗华。或以妙眼瞻睹佛身。时有童子名须菩提。以己神力及佛神力。出大音声而说偈言
  诸佛无量大宝幢能坏一切疑网心
  我初未曾得见闻如是无量大会众
  满此世界无量佛具足福德诸菩萨
  此地即是大宝塔皆得供养十方佛
  无量诸佛何因缘悉来集是恶世界
  今此国土恶众生亦复不能信佛事
  为坏一切大魔业为欲具足大功德
  为欲示现大神通是故诸佛集会此
  此会若有诸众生至心生于信喜心
  若以此心听受法是人即能破魔业
  若欲通达无上乘及欲修行八正道
  若欲永断诸烦恼应当至心听正法
  诸十方佛及菩萨皆来至此坐化华
  释迦如来欲说法为护正法住无量
  如是音声充遍大会。无量菩萨得无量忍。异口同声作如是言。我今坐已。唯愿如来宣说正法。摄一切法无畏微妙。能坏魔业过于魔道。摧伏魔幢建立胜幡。坏诸烦恼调伏怨敌。裂诸疑网入种智门。过诸怖畏护众菩萨。亦令菩萨一切受乐。得诸菩萨慧方便门。及以一切安乐之处。一切三昧忍辱光明慧方便门。三十七品心陀罗尼。唯愿如来广分别说。为令众生受诸安乐。获得上色上力上乐上触上辩上念上意。为闻法已不忘失故。为坏国土恶瑞应故。受持戒故。修集道故。不失无上菩提心故。唯愿如来为如是事。颁宣广说是陀罗尼。为护法故。不断一切三宝种故。示诸菩萨菩提道故。为不分别虚空法性空相等故。显示明闇有相无相。观平等相此彼法故。为不分别众生寿命士夫等法。不生不灭断一切相。一切变易等相无物。虚空实性故。唯愿释迦牟尼如来及与诸佛广宣分别大陀罗尼。为令无量无边众生真实睹见三宝性故。为令无量无边众生发阿耨多罗三藐三菩提心故。尔时一切无量诸佛默然许之。许已即入诸佛上妙境界誓愿功德三昧。尔时此间娑婆世界。所有地狱畜生饿鬼诸苦即灭得见诸佛。有诸众生疑网无信即得净信。一切众生。悉见无有贪欲嗔恚愚痴憍慢恶见疑网狂乱等病。身心寂静。各各皆作如是念言。唯我一人独坐佛前听受正法。如来世尊唯为我说。独调伏我断诸烦恼。如我所请而为我说。尔时世界一切众生。异口同音作如是言。愿佛说法我当顶受。尔时释迦如来。劝此世界所有众生。令供养佛。尔时众生既闻劝已。即各供养一切诸佛香华幡盖伎乐赞叹。尔时世尊即作是言。十方诸佛谛听谛听。我以往昔本愿力故。在此世界具足五滓恶众生中。成阿耨多罗三藐三菩提。是诸众生迷失正道无明所覆。失于正念增长烦恼。安处三趣乐作十恶。远离善根舍功德业。喜造五逆耽着非法。诽谤正典毁呰圣人。嗔恚炽盛不乐修慈。招提僧物随意而用。于业果报不能深信。不乐供养师长和上有德之人。为如是等弊恶人故。修集如是大慈悲心。以是因缘。于是世界而得成道。既成道已。常乐修集勤精进法。忍于饥渴寒热等苦。游诸国土城邑聚落。为诸众生宣说正法。或有众生贫穷病苦受身丑陋。为怜愍故。受其所施臭秽之食。为欲增长施主福德。皆悉食之。亦受众生粗涩臭秽弊坏衣服。山间河涧空旷林野所有住处悉亦受之。若草若叶。若石若塼。为众生故随施受之而卧其上。以勤精进修善方便。为刹利故演说王事。为婆罗门说四毗陀星宿祀天。为诸大臣说治化事。为诸医师演说四大增减等病。为诸农夫商贾之人。说护财谷。为诸女人说护璎珞。勤修诸善得不共夫。为出家者说于忍辱。为调伏故说如是法。未得善利劝之令得。未得证者劝令得证。未解脱者劝令解脱。为调众生受诸苦恼。我为众生修集慈悲。然诸众生犹于我所生不善心。或打或骂。或生嫉妒。或有说言。沙门瞿昙即是幻士。虽赞持戒自畜妻妇。虽赞慈心而害众生。赞舍富贵自往王家。瞿昙沙门善知方术。虽畜妻妇不生子息。瞿昙沙门能治女身故。令末利生爱重心。瞿昙沙门善知咒术故。令须达生宗敬想。瞿昙沙门善知药法。是故其身常有光明。得如是等无量恶名。或有以石土木刀毒遥见打掷为欲杀我。为杀我故。故放恶象毒蛇。于我住处放大猛火粪秽不净。造作种种诸恶方便。欲坏我法。为灭我法。为摧法幢。为破法船。为坏法性。为破法藏。十方诸佛。唯愿观察。过去诸佛。有于如是五滓世界成得佛道。无有不说如是大集金刚法心因缘自在陀罗尼者。为坏一切诸魔力故。为三宝种不断绝故。为诸众生增善法故。为坏一切佛法怨故。为令众生远离苦故。灭身口意诸恶业故。为令人天性调柔故。为诸国土受安乐故。为破世间诸恶相故。为令众生悉得具足六波罗蜜故。为发无上菩提心故。为教菩萨善方便故。为令菩萨次第住故。以如是等诸因缘故。过去诸佛为如是等五滓众生。说是大集金刚法心因缘自在陀罗尼也。今此世界十方诸佛悉来集会。唯愿诸佛。各说如是陀罗尼咒。为怜愍故。为当流布大乘经故。为此世界法久住故。令诸恶魔不得便故。尔时诸佛即皆同声。说此陀罗尼句